卄八、吉則有祥，象則知器，占則知來
通俗理解这是本节的标题，先立三层纲要：行吉事自有祥应，观象可推知制器之法，占问可预见将来之事，为下文疏解《系辞》张本。
- 「卄」为「廿」的异体字，即二十；卄八指篇次第二十八。
是故，變化云爲，吉事有祥，象事知器，占事和來。夫“變化云爲”者，行其吉事，則獲嘉祥之應；觀其象事，則知制器之方；玩其占事，則覩方來之驗也。天地設位，聖人成能。聖人乗天地之正，萬物各成其能。人謀鬼謀，百姓與能。人謀，况議於衆以定失得也。鬼謀，况寄卜筮以考吉凶也。不役思慮，而失得自明，不勞探射，而吉凶自著。𩔖萬物之情，通幽深之故，故百姓與能，樂推而不厭也。
所以，天地人事的变化和人的言行作为，践行吉善之事就会出现祥瑞征兆，观察事物的具象就能知晓制作器物的方法，占问事理就可以推知未来的情况。所谓“变化云为”，奉行吉善的事，就会得到吉祥的应验；观察卦象所象征的事物，就能知晓制作器物的方法；研习占问的结果，就能预见未来的应验。天地设定好各自的位序，圣人顺应天地的正道，让万物都能各自发挥自身的能力。圣人顺应天地的正道，万物各自都能发挥出自身的能力。经由人商议谋划，再通过占卜向鬼神征询谋划，百姓就会主动参与，发挥自身的能力。人谋，说的是和众人商议来判定得失。鬼谋，好比借助占卜来核查吉凶。不需要耗费心神思虑盘算，得失自然就分明，不需要费力去探求测度，吉凶自然就清晰显现。类推万物的实际情状，通晓深幽隐秘的事理，所以百姓也能掌握运用这种能力，乐于推举而毫无厌弃。
通俗理解疏解变化云为三句：行吉事则得嘉祥之应，观象事则知制器之方，玩占事则见方来之验；圣人乘天地之正而万物各成其能，人谋鬼谋并用，百姓乐推不厌。
- 「𩔖」为「类」的异体字。
- 「探射」谓暗中揣测、窥探。