十九、河圖、洛書，鄭以緯言，孔以卦疇釋
通俗理解标题标示本篇讨论河图、洛书的解释分歧：郑玄依纬书立说，孔安国用八卦、九畴相配。其用意在提示同一名目可因经学传统不同而有异解。
- “郑”指郑玄，“孔”指孔安国，皆汉代经师。
- “纬”指纬书，“卦畴”指八卦与九畴。
“河岀圖，洛岀書，聖人則之”者，如鄭康成之義，則春秋緯云“河以通乾岀天苞，洛以流坤吐地符。河龍圖發，洛龜書感。河圖有九篇，洛書有六篇。”孔安國以爲河圖則八卦是也，洛書則九疇是也。輔嗣之義，未知何從。
所谓“河出图，洛出书，圣人效法它”，按照郑康成的释义，《春秋纬》称“河用以连通乾，生出天苞，洛用以疏导坤，吐出地符。”黄河里龙马背负的河图显露出来，洛水里神龟背负的洛书感应而生。河图有九篇，洛书有六篇。孔安国认为河图就是八卦，洛书就是九畴。辅嗣的观点，不知道是依从什么得来的。
通俗理解此段围绕河图洛书出处一句的诸家训释展开：郑康成引纬书说篇数，孔安国以八卦、九畴立解，王弼之义则未明所从。用意在并列汉魏易学对同一命题的不同理解。
- “郑康成”即郑玄，字康成；“辅嗣”即王弼，字辅嗣。
- “春秋纬”为汉代纬书之一，“九畴”指《尚书·洪范》所列九类大法。