卄三、乾專直，故能大生，坤翕闢，故廣生
通俗理解这是全篇的标目，点出所要讨论的两层意思：干之德专一而直遂，所以能大生万物；坤之德翕敛而开辟，所以能广生万物。下文即围绕静、动两种状态分别申说。
- “卄”是“二十”的合体字，“卄三”即第二十三，为篇题序号。
“夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉”者，上經旣論易道資隂陽而成，故此經明乾，復兼明坤也。乾是純陽，德能普備，无所偏二，唯專一而已。若氣不發動，則靜而專一，故云“其靜也專”。若其運轉，則四時不𫻪， 寒暑无差，剛而得正，故云“其動也直”。以其動靜如此，故能大生焉。“夫坤，其靜也翕，其動也闢，是以廣生焉”者，此經明坤之德也。坤是隂柔，闢藏翕歛，故“其靜也翕”。動則開生萬物，故“其動也闢”。以其如此，故能“廣生”於物焉。天體髙逺，故乾云“大生”；地體廣博，故坤云“廣生”。對則乾爲物始，坤爲物生，散則始亦爲生。
“说到乾，它静止时专一，活动时刚正，因此能广大地生成万物”这句话，上经已经论述过《周易》的义理是依靠阴阳形成的，所以这段经文阐明乾的特性，也同时阐明坤的特性。乾是纯粹的阳，德行与功用周全完备，没有任何偏斜不一的地方，只是专一而已。如果气不发动运行，就处于静定的状态而专一，所以说“它静的时候专一”。它一旦运转起来，四季就不会出现差错，寒暑也没有偏差，刚健又持守正道，所以说“它运动的时候刚正”。因为它的静止和运动状态就是这样，所以能够盛大生成万物。“坤，它静止的时候就收敛，活动的时候就张开，因此能广泛地化生万物”，这段经文是用来阐明坤的德性的。坤的属性是阴柔的，闭合潜藏、收聚敛藏，所以“它静止的时候是收敛闭合的”。坤在运动的时候就敞开化育、生成万物，所以说“它运行活动时是开辟舒展的”。正因为它是这样的特性，所以能够广泛地生成养育万物。天的形体高远，所以乾称“大生”；地的形体广博，所以坤称“广生”。将乾、坤二者对应对比区分来看，乾是万物的开端，坤是万物的生成，不做严格对比笼统而论的话，开端也属于生成的一部分。
通俗理解此段承上经易道资阴阳而成，转入分说乾坤之德：干纯阳，静定专一、动则刚正有序，故有大生；坤阴柔，静则翕藏、动则开舒发物，故有广生；又以天高地广辨大、广，对举时干始坤生，散言则始亦属生。
- “翕”谓收敛闭藏，“辟”谓开启舒发。
- “𫻪”当是“忒”的异体字，句中谓四时运行没有差错。