十二、失得進退明君子知其所處故安
通俗理解标题即全篇纲要：卦爻的得失进退一旦显明，君子便能据此判断自己该处在何种位置，因而心中安定。可见“安”不是外部境遇的安稳，而是对位次先后有所领会后的从容。
“君子所居而安者，易之序也”者，以其在上，吉凶顯其得失，變化明其進退，以此之故，君子觀象知其所處，故可居治之位而安靜居之，是易位之次序也。若居在乾之𥘉九，而安在“勿用”；若居在乾之九三，而安在“乾乾”。是以所居而安者，由觀易之位次序也。
“君子居处而能安然自适，依托的是周易的位次次序”这句话，意思是君子处在相应的爻位之上，吉凶的兆示可以显现行事的得失，变化的呈现可以明确进退的尺度，因为这个缘故，君子观察卦象就能知晓自己所处的位置，所以能够居于可施为治理的位次上安稳居处，这就是周易爻位的次序。如果身处乾的初九之位，就安守“勿用”的行事准则；如果身处乾的九三之位，就安守“乾乾”的行事准则。因此君子在所居的位置上能过得安稳妥当，是因为看懂了《周易》的卦位次序。
通俗理解这一句的关键在于把“居而安”落到“易之序”上：在上者以吉凶显得失，以变化明进退，君子观象便知自身所当处，故能安守其位。所举乾卦初九、九三两例，正说明安处之位随卦爻次序而定。
- “𥘉九”即初九，“𥘉”为“初”的异体字。
- “勿用”“干干”分指乾卦初九“潜龙勿用”与九三“君子终日干干”的爻辞。