《周易要义》· 四、乾坤易簡由不爲善始不勞善成第 160 篇

周易与注疏 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

本篇以乾坤易简为纲,说明天地不刻意作为而善始善成,并由此推出易知易从、有亲有功的核心要旨。

四、乾坤易簡由不爲善始不勞善成

通俗理解此标题点出全篇论旨:乾坤之所以称为易简,在于天地生养万物时不刻意作为开端、不劳苦而自然成就。

  • “乾坤”在此指乾卦、坤卦,亦代天地。
  • “易简”即平易简约,指自然不繁难的作用方式。
乾知大始,坤作成物,乾以易知,坤以簡能。天地之道,不爲而善始,不勞而善成,故曰“易簡”。易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。順萬物之情,故曰“有親”。通天下之志,故曰“有功”。

乾掌管万物的最初创始,坤生成化育各类事物,乾凭着平易就容易被知晓,坤凭着简约就能发挥功用。天地的法则,不用刻意作为就能妥善开启本初,不用辛劳费力就能很好地成就事物,所以称作“易简”。平易就容易让人理解,简约就容易让人遵从。容易被人理解,就会获得亲近归附;容易让人遵从,就能够建立功业。顺应万物的情理,所以说“有亲”。能够贯通天下所有人的意志,所以说“有功”。

通俗理解这一段说明干主管创始、坤成就万物,天地不刻意施为而善始善成,所以称为易简;易简则易知易从,因而有亲有功。

  • “知”在此读为主持、主管,非知晓之义。
  • “大始”指万物最初的创始。

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