《周易要义》· 卄一、“神道”謂不以形制使物,如天使四時第 152 篇

周易与注疏 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

全篇释观卦“神道设教”之义,指出神道不以刑制驱使万物,而如天运四时、圣人化民,皆无形而自服。

卄一、“神道”謂不以形制使物,如天使四時

通俗理解这一标题点出“神道”的实质:不是靠有形制度或刑罚去驱迫万物,而是像上天无声推动四季那样,以无形方式自然感化。关键在区分强制与感化。

  • “卄一”即二十一;“卄”为二十的合文。
聖人以神道設教,而天下服矣。統說觀之爲道,不以刑制使物,而以觀感化物者也。神則无形者也,不見天之使四時,而“四時不忒”;不見聖人使百姓,而百姓自服也。

圣人用神明之道设立教化,天下人都顺服了。总的阐释观卦所代表的道理,不依靠刑罚制度驱使民众,而是用观摩感化的方式来教化转变民众。神是没有形迹的,没人看见上天指使四季运行,而四季的运转从来不会出现差错;没人看见圣人指使百姓,百姓自然就会顺服。

通俗理解圣人用神道设教,天下因而归服。观卦之道,不在以刑制驱使百姓,而在以观感化人;神本无形,天不见驱使四时而四时不差,圣人不见驱使百姓而百姓自服。

  • “四时不忒”指四季运行没有差错;“忒”意为差误、变更。
  • “观”指《周易》观卦,此处言观卦教化之道。

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