《周易要义》· 十四、振民,象山下有風;育德,象山在上第 147 篇

周易与注疏 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

本篇借《易·蛊卦》山下有风之象,说明振民、育德如何从卦象取义,并附振、育的音义与异文考释。

十四、振民,象山下有風;育德,象山在上

通俗理解这一条标出“振民”与“育德”各自所取的卦象来源,提示后文将围绕山下有风与山在上两层象意展开解释。

  • “山下有风”是《易·蛊卦》卦象,巽下艮上;“山在上”即艮卦居上。
象曰:“山下”至“育德”。正義曰:必云“山下有風”者,風能揺動,散布潤澤,今“山下有風”,取君子能以恩澤下振於民,育養已德。“振民”象山下有風,“育德”象山在上也。振,舊之慎反,濟也,師讀音眞。振振,仁厚也。“育”,王肅作“毓”,古“育”字。

《象传》里,从“山下”到“育德”的这段内容。正义说,之所以一定要说“山下有风”,是因为风能够吹动摇荡,散布传播滋润的惠泽,如今取用“山下有风”的意象,是譬喻君子能够用恩泽向下救助百姓,培育修养自身的德行。“赈济百姓”对应的是山下有风的意象,“培育德行”对应的是山处在上方的意象。“振”,旧时注音为之慎反,意思是赈济,师读音为真。振振,是仁厚的意思。“育”字,王肃写作“毓”,这是古代的“育”字。

通俗理解这一解释借风能摇动、散布润泽的特点,说明恩泽下及于民与自身德性涵养两端如何从卦象取义,并附“振”的读音训释及“育”的异文。

  • “之慎反”“师读音真”均为旧注音方式,前者为反切,后者标经师读法。
  • “王肃”为三国魏经学家,其本将“育”写作“毓”。

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