六、衆隂由一陽以豫，故勿疑則朋合疾
通俗理解此段为篇题，点出豫卦的总体象理：众多阴爻依从唯一阳爻而得以成豫，因此彼此不相疑，朋类便会迅速会合。
- 豫：指《周易》豫卦。
九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簮。處豫之時，居動之始，獨體陽爻，衆隂所從，莫不由之以得其豫，故曰“由豫，大有得”也。夫不信於物，物亦疑焉，故勿疑則朋合疾也。盍，合也。簮，疾也。由豫”，由，從也，鄭云“用也”。馬作“猶”，云“猶豫，疑也”。盍，胡獵反，合也。簮，徐側林反，子夏傳同，疾也，鄭云“速也”，埤蒼同。王肅又祖感反，古文作“貸”，京作“橬”，馬作“臧”，荀作“宗”，虞作“戠”。戠，叢合也。蜀才本依京，義從鄭。若能不疑於物，以信待之，則衆隂羣朋合聚而疾來也。象曰“由豫，大有得，志大行”者，釋“由豫大得”之意。衆隂旣由之而豫，大有所得，是志意大行也。
九四，众人都通过它获得安乐，大有所得，不要疑虑，朋友们就会迅速聚合到一起。处在豫卦对应的时势中，位于震动的初始位置，自身唯独禀承阳爻的体性，被众多阴爻所依从，没有谁不凭借它获得自身的豫悦，所以说“由豫，大有得”。如果自己不能取信于旁人，旁人也会对你抱有疑虑，所以只要不猜疑，友朋就会迅速聚合。盍，是合的意思。簪，意思是疾速。“由豫”里的“由”，意思是跟从，郑说“它的意思是用”。马的版本里这个字写作“犹”，解释说“犹豫，指的是疑虑。”盍的反切注音是胡猎反，字义是合。簪，徐标注的读音是侧林反，《子夏传》的说法和这一样，意思是迅疾，郑解释为“迅速”，《埤苍》的相关释义也相同。王肃又给这个字标注的反切音是祖感反，古文本写作“贷”，京本作“梣”，马本作“臧”，荀本作“宗”，虞本作“戠”。戠，意思是聚集汇合。蜀才的版本依从京，释义遵从郑的解释。如果能对所有人和外物都不猜疑，用诚信的态度对待它们，那么众多同类伙伴就会聚集起来，迅速赶来。《象传》所说的“由豫，大有得，志大行”，是解释“由豫大得”的意思。众多阴爻都已经依从它获得安乐，收获很大，这就是心志能够充分推行施展。
通俗理解此段串讲九四爻辞：九四居动之始且为独阳，众阴皆由之得豫，故大有得；不信于物则物疑，勿疑则朋类合聚疾至。又列郑、马、京、荀、虞诸家对由、盍、簪的异文训释，并以象传志大行作结。
- 盍簮：盍训合，簮同“簪”，此处兼取疾、速之义。
- 郑、马、京、荀、虞：分别指郑玄、马融、京房、荀爽、虞翻，皆为易家。