七、凡隨有元亨、利貞，乃无咎
通俗理解标目点明随卦须兼有元、亨、利、贞四德，才可免于咎害；下文即围绕这一条件展开疏解。
䷐震下兊上。隨元、亨、利、貞，无咎。正義曰：“元亨”者，於相隨之丗，必大得亨通。若其不大亨通，則无以相隨，逆於時也。“利貞”者，相隨之體，湏利在得正，隨而不正，則邪僻之道，必湏利貞也。“无咎”者，有此“四德”乃无咎。以苟相從，渉於朋黨，故必湏“四德”乃无咎也。凡卦有“四德”者，或其卦當時之義，即有“四德”，如乾、坤、屯、臨、无妄，此五卦之時，即能“四德”備具。其隨卦以惡相隨，則不可也。有此“四德”乃无咎，无此“四德”則有咎也。與前五卦，其義稍別。隨”，從也，震宫歸魂卦。
䷐随卦，具备元始、亨通、适宜、守正的品性，没有过失。正义说：“元亨”，处在相互追随的世道中，必定能大为亨通。如果不能做到大为亨通，就没有办法相互随从，是违逆时势的。所谓“利贞”，是说随从这件事的核心准则，获益的关键在于行为端正，如果随从依附时不守正道，就会走上邪路，因此必须要符合“利贞”的要求。所谓“无咎”，就是具备这“四德”之后才不会有过失。因为没有原则地随便相互追随，就会牵扯到朋党相关的问题，所以必须具备“四德”，才能没有过失。大凡是卦里标注有“四德”的，有些是这个卦对应特定时势的内涵，本身就具备“四德”，比如乾、坤、屯、临、无妄，这五个卦对应的时境下，四德就全部齐备。至于随卦，如果怀着恶意相追随，是不行的。具备这“四德”，就不会有过失灾祸，没有这“四德”，就会有过失灾祸。它和前面的五个卦，含义稍有差别。“随”的意思是随从，属于震宫归魂卦。
通俗理解随卦下震上兑，卦辞谓具元、亨、利、贞方无咎。正义逐层解释：元亨指相随须大得亨通，利贞指相随须守正；苟且相从会涉朋党，故以四德为免咎条件，并与干、坤、屯、临、无妄比较；末以随为从、震宫归魂卦。
- 兊：同“兑”，八卦中的兑卦，此处指上卦。
- 震宫归魂卦：京房八宫卦体系中，随卦属震宫，为归魂卦。