卄三、上體，故云“外比”， 四比五，故云“從上”
通俗理解这是本节的标题句，点明称“外比”的缘由在于六四属上体、位居外，称“从上”的缘由在于四与五相邻相比。理解的关键是：一卦分上下体，内外的界线由此划定，爻与爻相比如四比五，便带出上下从属的意味。
- “卄”即“廿”，是“二十”的异体写法。
六四，外比之，貞吉。外比於五，履得其位，比不失賢，處不失位，故“貞吉”也。象曰：外比於賢，以從上也。“六四外比之”至“從上也”。正義曰：六四上比於五，故“外比”也。居得其位，比不失賢，所以“貞吉”。凡下體爲内，上體爲外，六四比五，故云“外比”也。象曰“外比於賢，以從上也”者，九五居中得位，故稱“賢”也。五在四上，四徃比之，是“以從上也”。
六四，向外亲近依附，坚守正道吉祥。在外亲比五，处在自身合宜的位置上，亲比的时候不会错失贤明的对象，所处的位次没有失当，因此守正吉祥。《象传》说：向外亲附贤明的人，是顺从居于上位者的缘故。从“六四外比之”开始，到“以从上也”结束。《正义》解释，此爻居于外卦，向上亲附九五，因此称作“外比”。所处的位置恰当，亲附时没有错失贤能的人，因此守正吉祥。大凡下卦算作内，上卦算作外，六四亲近依附五，所以说“外比”。《象传》所说的“在外亲近贤者，来顺从居于上位的人”，意思是九五处在正中的位置、占得了适宜的位分，所以这里称他为“贤”。九五居于四爻之上，四爻主动前去亲附他，这就是所说的“顺从居于上位者”的意思。
通俗理解疏解六四的爻辞与象辞：六四居位得当，上比九五，所比得贤，故为贞吉；下体为内、上体为外，四在五下而往比之，所以称外比、称从上。要点在于得位与所比得贤两事相合，爻义才立得住。
- “正义曰”是孔颖达《周易正义》疏文的发端语。
- “贞吉”为占断之辞，谓守正面得吉。