十五、師出不以律，否臧皆凶
通俗理解这是本节标题，点明全篇主旨：兴师动众若无律法约束，无论结局是败是成，都逃不开凶咎。
- “师”指《周易》师卦，标题取自其初六爻辞。
“𥘉六，師岀以律，否臧，凶”，爲師之始，齊師者也。齊衆以律，失律則散，故“師岀以律”。律不可失，失律而臧，何異於否？失令有功，法所不赦，故“師岀不以律，否臧皆凶”。否，音鄙，惡也。注同。馬、鄭、王肅、方有反。正義曰：“𥘉六師岀以律”者，律，法也。“否”謂破敗，“臧”謂有功。然“否”爲破敗，即是凶也，何湏更云“否臧，凶”者？本意所明，雖臧亦凶。象曰“失律凶”者，釋“師岀以律”之義。言所以必湏以律者，以其失律則凶，反經之文，以明經義。“失令有功，法所不赦”者，解“何異於否”之義。令則法律也，若失此法令，雖有功勞，軍法所不容赦，故云“何異於否”。然閫外之事，將軍所裁，臨事制冝，不必皆依君命。何得有功，“法所不赦”者？凡爲師之體，理非一端，量事制冝，隨時進退，此則將軍所制，随時施行。茍順𥝠情，故違君命，犯律觸法，則事不可赦耳。
初六，军队出动必须遵守法度，无论是行事败坏还是侥幸取得成功，结果都是凶险的，这是军队刚出师的初始阶段，用来整肃统一全军行动的准则。用法令来整肃约束全体部众，丧失军纪的话军队就会溃散，所以说“军队出动必须依循法令”。军法不可违背，违反军法就算取得了成功，和失败的结果又有什么区别？违反法令就算立下功劳，按照法令也不会被赦免，所以“军队出动不遵守律法，不管是失利还是取胜，结果都很凶险”。否，读音为鄙，意思是恶。此处注释和前文内容相同。马、郑、王肃采用方有反的注音。正义说：“初六，军队出动要依照律法”，这里所说的律，就是法度。“否”指的是溃败失利，“臧”指的是立下功劳。但是“否”的意思是溃败失利，本身就代表凶险，哪里还需要特意说“否臧，凶”呢？它的本意要说明的是，即便立下功劳，也还是凶险的。《象传》说“失去律法约束就会凶险”，是解释“军队出动必须依照律法行事”的含义。这是在说明必须依照律法行事的原因，是因为违反律法就会凶险，通过反向推究经文文字表述的方式，把经文要表达的意思解释清楚。“违反法令就算立下功劳，律法也不会予以赦免”这句话，是用来解释“何异于否”的含义的。令就是法律，如果违反了这些法令，即便立下功劳，军法也不会予以赦免，所以说“和否有什么区别”。然而领兵在外的各项事务，由将军决断，遇到具体情况灵活制定适宜的处置方案，不必全都依从君主的命令。怎么会有立下功劳却“依法不予赦免”的情况呢？大凡领兵的行事规则，道理本来就不止一种，要衡量具体情况采取合适的对策，顺着当下的形势决定进退，这都是将军可以裁断的，能依照实际时机施行。如果只顾顺从个人私情，故意违背君主的命令，触犯律法，那么这种行为就不能被赦免。
通俗理解此段解师卦初六爻：用兵之始要以律法齐众，律一失则众散，故纵然侥幸有功，也抵不过坏法乱令之罪；凶不在成败，而在失律。并由此划出将军临机专断与徇私违命的界限。
- 初六：师卦最下一爻；“𥘉”为“初”的异体字。
- 正义：指《周易正义》；“马、郑、王肃、方有反”是以反切标注“否”字读音。