四、不云水與天違行，訟自徤者始
通俗理解这一标题点出《讼》卦取象何以先说天与水违行，而不倒过来说水与天违行；关键在于争讼多由刚健一方抢先发端，所以把刚健者置于前，以显讼之所始。
- “徤”为“健”的异体字。
象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”無訟在於謀始，謀始在於作制。契之不明，訟之所以生也。物有其分，職不相濫，爭何由興？正義曰：天道西轉，水流東注，是天與水相違而行。相違而行，象人彼此兩相乖戾，故致訟也。不云“水與天違行”者，凡訟之所起，必剛徤在先，以爲訟始，故云“天與水違行”也。
《象传》说：天和水朝着相反的方向运行，这就是讼卦的象征。君子从中领悟到，办事要在事情的起始阶段就做好谋划。审理诉讼案件，我和其他人没什么区别，我所追求的，一定是让诉讼根本不会发生。做到没有争讼，关键在于谋划好事情的开端，谋划好事情的开端，关键在于建立制度。契约的约定不明确，是诉讼产生的原因。事物都有各自的本分界限，职权不互相越界滥用，争斗又会从哪里产生呢？正义说，天上的星体向西运转，水向东流淌，这就是天和水朝着相反的方向行进。朝着相反的方向运行，象征人们彼此之间互相背离冲突，因此就会引发争讼。不说“水与天反向而行”，是因为大凡诉讼的兴起，一定是刚健的一方占先，作为诉讼的开端，所以才说“天与水违行”。
通俗理解此段由《象》辞“天与水违行，讼”展开：天道西转、水流东注，方向相反，喻彼此乖戾而成讼；讼端常起于刚健争先，故不说水与天违行。君子谋始、作制、明分，使职不相滥，争讼便无由而生。
- “徤”同“健”。
- “正义曰”指义疏中疏解经义的文字。