十九、屯𥘉動則難生，故“磐桓，居貞，建侯”
通俗理解这是本节的标题，点出《屯》卦初爻一发动的当下就生出艰难，所以爻辞落在“磐桓”“居贞”“建侯”三处：处难之始，进退两难，重点在于先稳住自己、守住正道，并先把可依靠的力量安置起来。
- 𥘉：同“初”，异体字。
- 磐桓：同“盘桓”，徘徊不前、逗留不进之意。
𥘉九，磐桓，利居貞，利建侯。處屯之𥘉，動則難生，不可以進，故“磐桓”也。處此時也，其利安在？不唯居貞建侯乎？夫息亂以靜，守靜以侯，安民在正，弘正在謙。屯難之丗，隂求於陽，弱求於強，民思其主之時也。𥘉處其首，而又下焉，爻備斯義，冝其得民也。
初九，徘徊不前，利于安居守正，利于建立诸侯。身处屯的初始阶段，只要有所行动就会生出危难，不能贸然前进，所以才是“磐桓”。处在这个时候，有利的地方在哪里呢？难道不就只有安居守正、封立诸侯才是有利的吗？平息动乱要依靠安定，守住安定的局面要倚重诸侯，安定百姓的关键是持守正道，弘扬正道的关键是保持谦逊。艰难困顿的世道，阴向阳求助，弱小者向强大者求助，这正是民众思念自己君主的时期。初九处在屯难时局的开端，又能谦卑居下，这一爻具备了这样的道理，理所应当能够得到民众的拥护。
通俗理解屯难初起时，妄动只会添难，所以先盘桓不进；真正的出路在守正与立辅。平乱靠静，守静靠等待，安民靠正，推行正靠谦，处下而能得众心。
- 屯：卦名，取事物初生、艰难未通之象。
- 建侯：封建诸侯，此处喻立辅佐、定所依。