十二、積柔致禍，故於𥘉六言善惡之積
通俗理解这是全篇的小标题，点明立论的角度：阴柔之性若一味累积而不止，最终会酿成祸乱，所以坤卦初六的爻辞才把善恶积累之事并举来说，用意在于揭示祸患从来不是突然发生的。
- 𥘉六：即“初六”，异体字，指坤卦最下一爻的爻辞。
“積善”至“言順也”。正義曰：此一節明𥘉六爻辭也。“積善之家，必有餘慶。 積不善之家，必有餘殃”者，欲明𥘉六其惡有漸，故先明其所行善惡事由乆而積漸，故致後之吉凶。“蓋言順”者，言此“履霜，堅冰至”，蓋言順習隂惡之道，積微而不已，乃致此弑害。稱“蓋”者，是疑之辝。凡萬事之起，皆從小至大，從微至著，故上文善惡並言。今獨言“弑君”“弑父”有漸者，以隂主柔順，積柔不已，乃終至禍亂，故特於坤之𥘉六言之。
从“积善”到“言顺也”。正义说，这一节是阐明初六爻辞的。积累善行的家庭，必定会有留传给后代的富余福分。“积累恶行的家庭，必定会遗留后续的灾殃”，这句话是要说明初六的恶是逐步发展而来的，所以先阐明人所行的善恶，都是经过长时间慢慢累积逐步形成的，才会招致后来的吉凶结果。“盖言顺”的意思，说的是这“踩到霜，就会渐渐到坚冰降临的时节”，大致指的是顺随习染阴恶的行事方式，从细微处不停累积，最终酿成这种弑杀的祸患。这里使用“盖”字，是表示存疑的说法。大凡各类事情的兴起，全都是从小往大发展，从细微不起眼慢慢变得显著，所以上文一并提到了善和恶。如今唯独说“弑君”“弑父”这类事的发生是有渐进过程的，是因为阴的属性主柔顺，不断累积柔顺的态势没有止境，最终会酿成祸乱，所以特意在坤之初六这里讲到这个内容。
通俗理解疏文解释坤卦初六爻辞：善恶都由久积渐成而后致吉凶，故爻辞并举积善积不善；又释“盖言顺”为疑辞，并指出万事由小至大、由微至著，阴主柔顺，柔积不已便终至祸乱，所以特在坤初六点出。
- 正义：指《周易正义》的疏解文字，此处即疏文对爻辞的阐释。
- 盖：表推测、疑而未定的语气词，故下文称“疑之辝”。