十三、“黃中”至“暢發”，外内俱善
通俗理解标题点明本节所疏的是“黄中”至“畅发”一段，落脚处在内外俱善，即美蓄于内而宣发于外，内外相应而不偏废。
君子，黃至之至也。正義曰：此一節明六五爻辭也。“黃中通理”者，以黃居中，兼四方之色，奉承臣職，是通曉物理也。“正位居體”者，居中得正，是“正位”也，處上體之中，是“居體”也。“黄中通理”是美在其中，有美在於中，必通暢於外，故云“暢於四支”。“四支”猶人手足，比于四方物務也。外内俱善，能宣發於事業，所營謂之事，事成謂之業，美莫過之，故云“美之至也”。
君子，是黄德的最高境界。正义说，这一节是阐明六五爻的爻辞的。“黄中通理”，指的是黄色居于中位，兼备四方的色彩，恭谨履行臣下的职责，这就是通晓事物的道理。所谓“正位居体”，指的是处在中位、获得正的位次，这就是“正位”，身处上体的中间位置，这就是“居体”。“黄中通理”指的是美善存于内里，内里有美善，必定会通畅地显露在外部，所以说“畅达于四肢”。“四支”就好比人的手脚，用来类比四方的各类事务。外在表现和内在品性都很完善，能够在事业上充分展现发挥出来，所经营谋划的叫做事，事情办成了就叫做业，没有比这更美好的了，所以说美到了极点。
通俗理解疏文解释坤卦六五爻辞：黄居中位而兼四方之色，如臣奉职而通晓物理；居中得正、处上体之中，是正位居体。美藏于中必畅达于外，充实四支而发为事业，故称美之至。
- 六五爻辞：坤卦六五爻的爻辞，疏文所释即此爻。
- 四支：即四肢，此处借人之手足比喻四方物务。