《周易要义》· 卄一、四德配五事,則仁、禮、義、信不言知第 033 篇

周易与注疏 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

本篇讲四德与五事相配,元亨利贞分别对应仁礼义信;四事施行皆需依赖知,且《干凿度》称水土兼信与知,故略知不论。

卄一、四德配五事,則仁、禮、義、信不言知

通俗理解这是节题,标明本节讨论四德与五事的配属,并指出在仁、礼、义、信之外,对知暂不单独展开。

  • 四德:指元、亨、利、贞。
  • 五事:此处指仁、礼、义、信、知。
於五事言之,“元”則仁也,“亨”則禮也,“利”則義也,“貞”則信也。不論智者,行此四事,並湏資於知。且乾鑿度云“水土二行,兼信與知也”,故略知不言也。

从五事的角度来说,“元”就是仁,“亨”就是礼,“利”就是义,“贞”就是信。这里不提及智,是因为践行这四件事,全部都要依托智来完成。况且《乾凿度》里说“水、土这两种五行,同时涵盖了信和知”,所以就把知省略掉,没有专门提及。

通俗理解这一段把四德逐一配属五事:元配仁、亨配礼、利配义、贞配信;不单列知,是因为践行四事都要依靠知,且《干凿度》说水土二行兼含信与知,所以略去知不谈。

  • 干凿度:即《易纬干凿度》,汉代易纬篇名。
  • 湏:同“须”,需要。

返回 《周易要义》典籍页→ 周易与注疏类目→

原文逐字来自底本,白话为整理译文;引用请注明「渊海」并附链接。库内各家学说互有出入,均属古代文献之原貌,不构成任何预测或建议。