十四、聖人象乾立化，亦有此四德
通俗理解此段为标目，点出圣人取象乾卦以立教化，并与乾道四德相应，为下文逐项说明张本。
- 四德：指乾卦元、亨、利、贞。
- 象干：即取象乾卦。
聖人亦當令萬物資始，統領於天位，而“雲行雨施”，布散恩澤，使兆庶衆物各流布其形。又大明乎盛衰終始之道，使天地四時、貴賤髙下，各以時而成。又任用羣賢以奉行聖化，使物各正性命。此聖人所以象乾而立化。
圣人也应当让万物依托本初的生机开启初生，居处在天位统领万物，做到“云气流动、雨水降洒”，广布恩惠，让无数的各类事物各自舒展呈现出自身的形貌。又充分阐明兴盛衰亡、由始至终的规律，使得天地四季、贵贱高下的所有相关事物，全都各自顺着对应的时序完成自身的发展。又任用众多贤能的人来推行圣人的教化，让世间万物各自都能端正安定自身的天性与先天禀赋本分。这就是圣人效法乾、确立教化的原因。
通俗理解这一段说明圣人立教不是凭空设教，而是以乾道为范本：由生成、布泽、明理到任贤，层层使万物归正，所以名为象干立化。
- 兆庶：众民、百姓。
- 髙：同“高”。