十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成。譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而不敢合也,有若无也。
十干相合化成另一种五行的道理，前面的篇章已经讲清楚了。不过也有看着能合、其实合不成的情况，这是为什么？原因是被别的东西隔开了。打个比方，两个人本来互相喜欢，中间有人插进来拦着，他们就很难交往成功。比如甲和己本来要合，可甲和己中间夹着一个庚。庚是克甲的，甲哪能跳过这个克自己的庚，再去跟己合？这是形势被制住了，想合也不敢合，等于有合也像没合。
通俗理解这一段先提出问题：十干相合不是看到两个天干就一定能合，还要看中间有没有别的天干隔着。有东西隔着，合意就被压住，成了合而不合，关键在“势”被制。
- 十干化合：指甲、己等十个天干两两相合，合后化成另一种五行，如甲己合化土。
又有隔位太远,如甲在年干,己在时上,心虽相契,地则相远,如人天南地北,不能相合一般。然于有所制而不敢合者,亦稍有差,合而不能合也,半合也,其为祸福得十之二三而已。
还有一种情况，是位置隔得太远。比如甲在年干，己在时柱的天干，两边心里虽然想合，位置上却离得太远，就像一个人在天南、一个在地北，根本碰不到一起。这种合，和前面那种被制住所以不敢合，还有点不一样：它是想合却合不到，只能算半合。它对祸福的影响，大概只能拿到十分之二三。
通俗理解这一句讲另一种合不成：不是被制住，而是离得太远。距离太远，合的力道就不完整，只能算半合，作用也要打折。
- 年干、时上：年柱的天干和时柱的天干，在四柱里一前一后，隔得最远。
- 半合：这里指合的力量不完整，只算一部分。
又有合而无伤于合者,何也?如甲生寅卯,月时两透辛官,以年丙合月辛,是为合一留一,官星反轻。甲逢月刃,庚辛并透,丙与辛合,是为合官留煞,而煞刃依然成格,皆无伤于合也。 又有合而不以合论者,何也?本身之合也。盖五阳逢财,五阴遇官,俱是作合,惟是本身十干合之,不为合去。假如乙用庚官,日干之乙,与庚作合,是我之官,是我合之。何为合去?若庚在年上,乙在月上,则月上之乙,先去合庚,而日干反不能合,是为合去也。又如女以官为夫,丁日逢壬,是我之夫,是我合之,正如夫妻相亲,其情愈密。惟壬在月上,而年丁合之,日干之丁,反不能合,是以己之夫星,被姊妹合去,夫星透而不透矣。
还有一种合，合了并不妨碍这个合本身，为什么？比如甲日主生在寅月、卯月，月和时的天干都透出辛，辛是甲的官星，年干丙合住月干辛，这叫合一留一，官星反而变轻。甲日主遇到月令羊刃，庚和辛一起透出，丙和辛相合，这叫合官留煞，而煞和刃仍然成格，这些都不算伤害合。 又有一种合，不能按普通的合来论，为什么？因为这是日干本身的合。五阳干遇到财星，五阴干遇到官星，都算作合；只有合的是日干本身，才不叫合去。假如乙日主用庚做官星，日干乙和庚相合，这是我的官星，是我去合它。什么叫合去？如果庚在年上，乙在月上，那么月上的乙先跑去合庚，日干乙反而合不到，这就叫合去。再比如女人把官星看成丈夫，丁日主遇到壬，壬是我的丈夫，是我来合它，正像夫妻相亲，感情越合越密。只是如果壬在月上，年干丁先合走它，日干丁反而合不到，这就是自己的夫星被姊妹合去，夫星虽然透出，也等于没透。
通俗理解这一段把合分成两种特殊情况：一是合掉一个、留下一个，或合官留煞，只要格局还成，就不算伤合；二是日干自己和财官相合，不能随便当成合去，但若被别的天干抢先合走，日干就合不到。关键看是谁在合、合走的是不是日干要用的星。
- 合一留一：两个同类的星都被合时，只合走一个、留下一个。
- 合官留煞：把官星合掉，留下七杀，使煞和刃还能成格。
然又有争合妒合之说,何也?如两辛合丙,两丁合壬之类,一夫不娶二妻,一女不 配二夫,所以有争合妒合之说。然到底终有合意,但情不专耳。若以两合一而隔位,则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥,两乙合庚,甲日隔之,此高太尉命,仍作合煞 留官,无减福也。 化气有真有假。上两造为化气之真者,亦有化气有余,而日带根苗劫印者;有日主无根,而化神不足者;更有合化虽真,而闲神来伤化气者,皆为假化。
还有争合、妒合的说法，这是为什么？比如两个辛去合一个丙，两个丁去合一个壬，这类情况就像一个丈夫不会娶两个妻子，一个女子不会配两个丈夫，所以有争合、妒合的说法。不过争也好、妒也好，到底还是有合的意思，只是感情不专一罢了。如果是两个去合一个，而且中间隔开，那就完全没有争妒。比如庚午、乙酉、甲子、乙亥这一组，两个乙去合庚，甲日干隔在中间，这是高太尉的命，仍然算合煞留官，福气并不减少。 化气有真化也有假化。上面两种命局是化气里的真化；也有化气有余，但日干自己带着根苗、劫财、印星的；也有日主没有根，而化神又不够的；更有合化虽然看起来真，却有闲神来伤化气，这些都算假化。
通俗理解这一段先说多干争合、妒合只是情不专，隔位就不成争妒；再落到化气真假。合化真不真，不只看有没有合，还要看日干有没有根、化神足不足、有没有闲神来伤化气。
- 化神：合化之后所趋向的那个五行。
- 闲神：对格局没有直接帮助、反而来干扰化气的天干。