五行干支之说,已详论于干支篇。干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。 阳主聚,以进为进,故主顺;阴主散,以退为退,故主逆。此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,功成者去,等用者进,故每流行于十二支之月,而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴之所死,彼此互换,自然之运也。
五行和干支的道理，干支篇已经讲过了。天干一直动，地支静止有常规。每个天干在十二地支的月份里走一遍，生旺墓绝就连上。 阳气偏聚拢，往前走算前进，所以走顺；阴气偏散开，往后退算后退，所以走逆。长生、沐浴这些项目有阳顺阴逆的差别，就出在这里。四季轮转，完成作用的退开，轮到该用的上来，所以每个天干走十二地支月份，生旺墓绝又有固定次序。阳所生之处就是阴所死之处，两边互换，这是自然运行。
通俗理解这一段先定规矩：天干主动、地支主静，天干在十二月里走一圈，就带出十二长生的次序；阳顺阴逆不是硬规定，而是阴阳聚散特性推出来的。
- 生旺墓绝：指十二长生中从生、旺到墓、绝的一串阶段，用来看五行气的起落。
- 阳顺阴逆：阳干按地支顺序走，阴干按相反方向走。
即以甲乙论,甲为木之阳,木之枝枝叶叶,受天生气,己收藏饱足,可以为来克发泄之机,此其所以生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死?却不是外虽繁盛,而内之生气发泄已尽,此其所以死于午也。乙木反是,午月枝叶繁盛,即为之生,亥月枝叶剥落,即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。
拿甲、乙来说：甲是木里的阳。树木的枝枝叶叶承受天的生气，等它收藏得饱满充足，就能当作以后发芽舒展的起点，所以甲在亥这个位置算长生。树木到午月，正是枝叶繁盛的时候，甲为什么反而算死？不是外面不繁盛，而是里面的生气已经发泄光了，所以甲在午这个位置算死。 乙木反过来：午月枝叶繁盛，就算它生；亥月枝叶剥落，就算它死。因为乙看的是质，甲看的是气，当然不一样。拿甲、乙做例子，其他天干也能照样推。
通俗理解这里用甲乙木说明同一五行也有阳干、阴干两套看法：甲看气，气在亥里藏足、在午里泄尽；乙看质，午盛为生、亥落为死。所以说阳干阴干的生死点会互换。
- 亥、午：地支名，亥对应农历十月，午对应五月。
- 甲、乙：天干里的阳木和阴木，这里拿来代表阳干、阴干两条推法。
支有十二月,故每干⻓生至胎养,亦分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而⻓生沐浴等名,则假借形容之词也。⻓生者,犹人之初生也。沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢;如果核既为苗,则前之⻘壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐⻓,犹人之年⻓而冠带也。临官者,由⻓而壮,犹人之可以出仕也。帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也。
地支有十二个月，所以每个天干从长生到胎养，也分成十二个位置。气从盛到衰、衰了又盛，一节一节细分，就成了十二个。长生、沐浴这些名称，都是借日常事来形容，不是真有那些事。 长生，像人刚出生。沐浴，像人出生后洗澡去垢；又像果核已经发芽成苗，原来那层青壳被洗掉去掉了。冠带，是形和气渐渐长起来，像人长大到可以穿衣戴帽。临官，是从成长到壮年，像人可以出去做官。帝旺，是壮盛到了极点，像人可以辅佐帝王大干一番。
通俗理解十二长生的名称只是打比方，用人的出生、洗澡、穿衣、做官、辅帝来排出气从生到旺的阶梯；记住它们是阶段名，不是现实事件。
- 十二位：即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
- 假借形容：只是借用生活场景打比方，不是说天干真的会出生、洗澡、做官。
衰者,盛极而衰,物之初变也。病者,衰之甚也。死者,气之尽而无余也。墓者,造化收藏,犹人之埋于土者也。绝者,前之气已绝,后之气将续也。胎者,后之气续而结聚成胎也。养者,如人养母腹也。自是而后,⻓生循环无端矣。
衰，是盛到极点后开始衰，事物刚起变化。病，是衰得厉害。死，是气用尽，一点不剩。墓，是天地造化把东西收起来藏好，像人埋进土里。绝，是前面的气已经断了，后面的气将要接上。胎，是后面的气接上并聚结成胎。养，像人在母腹里被养着。从这以后，长生又循环起来，没有尽头。
通俗理解这一段接着把剩下的阶段讲完：从衰、病、死、墓、绝到胎、养，表示气由尽转续，最后再回到长生，说明十二长生是一个循环。
- 墓、绝、胎、养：都是十二长生的阶段名，不是现实里的埋葬、断绝、怀孕、养育。
人之日主,不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中, 得⻓禄旺,便不为弱,就使逢库,亦为有根。时产谓投库而必冲者,俗书之谬也,但阳⻓生有力,而阴⻓生不甚有力,然亦不弱。若是逢库,则阳为有根,而阴为无用。盖阳大阴小,阳得兼阴,阴不能兼阳,自然之理也。
人的日主，不一定非要生在禄旺的位置。就算月令处在休囚，只要年柱、日柱、时柱里遇到长生、禄、旺，就不算弱；即使遇到库，也算有根。世俗说法认为投库一定要冲开，这是俗书的错误。只是阳长生有力，阴长生不太有力，但也不算弱。如果遇到库，阳算有根，阴就没什么用。因为阳大阴小，阳能兼含阴，阴不能兼含阳，这是自然的道理。
通俗理解这一句的关键在论有根：日主不靠月令一处定强弱，其他柱有长生、禄、旺或库也能撑住；阳干比阴干更能从库里得力，这是阳大阴小的自然之分。
- 禄旺：通常指临官（禄）和帝旺，表示气走到强旺位置。
- 库：墓库，常指辰戌丑未这类收藏之气的位置。