跋
通俗理解此段仅题“跋”字，标示以下文字为跋文，即书后题记，用于说明版本源流与校勘情况。
- 跋：书后题记，多记版本、校勘、流传等事。
宋魏了翁撰九經要義，此爲其一。四庫著錄，據黃登賢家藏本，爲刻爲鈔，未詳。阮文達硏經室外集謂四庫所采，乃天一閣舊鈔，殆見浙江采集遺書總錄，因而致誤也。卷首序凡十一段，首段題爲“上正義人姓名，正觀討覈，永徽刊定”，其下卽引長孫無忌表。菉竹堂書目載長孫無忌要義五册，凡十八卷，似屬誤認。全書十卷，卷一分上、中、下，卷二至七分上、下，倂子卷計之，實爲十八卷。是本闕卷三、四、五、六，餘均原刊。宋諱殷、恒、貞、桓、愼諸字，均避。刻工姓名在所存卷內，有仁壽、季升、有成、時亨、安茂、游安、余子文、余文、文茂、季淸、汝能、余才、時中諸人，其餘或姓或名，有方、熊、唐、鍾、程、晟、之、慶、宣、君、禮、京、宜、共、老等字。江蘇書局有光緖丙戌刊本，不言其所自出。取以讐對，訛文奪句，不可勝數。其較甚者，如易目三葉全闕，宋本僅闕首半葉。卷一闕第九葉。又闌上標題，卷一上第九葉闕“十三、‘大哉’至‘利貞’，釋四德，首出言聖人。”十五字，第十一葉闕“十六、六十四象不同，乾坤不顯上下體。”十五字，第十九葉闕“廿六、以異於諸爻，特稱易曰，又云君德。”十五字，第二十三葉闕“卅二、爻爲人，位爲時，人不妄動，時可知。”卅三經唯言時舍，注：言時之通舍。二段，凡二十八字。卷一中第二葉闕“二、陰不爲唱，故先迷後得主利，三陰喪朋則吉，猶人陰柔而之剛正”。二段，凡二十六字。第三葉闕“六、禇云：履霜初至三，聖冰四至上。”十三字，第八葉闕“十六、屯爲坎宮二世卦，諸卦放此。十七、陰陽始交爲難，利建侯以寧之。”二段，凡二十七字。第十葉闕“廿二、女子十年乃字，猶寇近應遠久乃合。”十六字，第十二葉闕“文義恐不如此”。六字，第十三葉闕“時中，張仲反，又如字”。八字。卷一下第二葉闕“三、訟雖不枉，而至於終竟亦凶。”十二字，第三葉闕“六、千里爲成定，受田二百戸。”十一字，第八葉闕“十六、閫外得專而言失合︵“令”字之訛。︶有功不赦。”十四字，第十二葉闕“此未必然。”四字，第十三葉闕“此亦未然”四字，第十七葉闕“卅一、凡大象或取卦象，或取卦名。”十三字，第十八葉闕“卅三、大畜畜極而通，小畜積極而後能畜。”十六字。卷二上第一葉闕“如注意則當云天之道，地之宜。”十二字。卷二下第十葉首段“重”字下闕“者曰”二字，“甲”下闕“令”一字，次段闕“使令然後誅兼通責讓。”九字，第十二葉闕“十九、八月子至未，寅至酉，廿至申，凡三說。”十六字。卷七上第五葉闕“十一、三極有數說。”七字，第十四葉闕“三十、出處語默而心同，如斷金闌𦤀。”十五字。卷八第一葉闕“疏以氣謂之陰陽，體謂之柔剛。”十二字，第三葉闕“七、垂衣裳者，黄帝以前衣皮制短。”十三字，第九葉闕“十八、豫六二得位居中，故守介于石。”十四字，第十二葉誤一字、“要”作，又。闕“則句至吉凶。”五字。卷九第七葉闕“射，︵食亦反。︶賈、陸、董、姚、王音亦，厭也。”十三字，第二十葉闕“牝一作牧”四字。卷十第十二葉闕“廿六、得所據附，弱不懼敵，憂不懼亂”，“廿八、爻有承乘、外內、得失、辟趣、先後、晦明”。二段，凡三十字。第十三葉闕“廿九、遯尙遠，觀貴近，比、復好先，乾壯惡首。三十、夬陽同決，小人，三獨應之有凶。”二段，凡三十字，第十五葉，闕“卅三、位列貴賤之地，ᖡ所處則爲位。”十四字。又正文卷一上第三葉，後四行。奪“故杜元凱注襄九年傳遇艮之八，及鄭康成注易皆稱周易以變者爲占。”二十八字。第五葉前八行， 奪“七、乾六爻子至己謂正三五七九者非。”十五字。第九葉後四行，奪“物之性命，性者天生之質，若剛柔遲速之別，命者人所稟受若。”二十四字，第十葉前一行，奪“最尊高於物，以頭首出於衆物之上。”十四字，第十八葉後一行， 奪“言舉世皆非，雖不見善而心亦无悶”十四字。卷一中第十四葉後五行，奪“象曰：利用刑人以正法者”十字。卷一下第二葉後四行，奪“相違而行”四字。 第十九葉前六行，奪“君子以辨上下定民志者”十字。卷二下第六葉後三行， 奪“以苟相從，奪於朋黨，故必須四德乃无咎也”十七字。卷七上第二葉後九行，奪“其辭以釋其義，則卦之興爻各有”十三字。卷七下第七葉前七行， 奪“而後成也”四字，又衍“經管”二字。 第十葉前九行， 奪“韓氏云：四者存乎器象，故知章中三事，不得配章首四事。”二十二字。卷八第一葉前九行， 奪“變在其中矣，繫辭焉而命之，動在其中矣，剛柔相推。”二十字，第三葉前八行，奪“致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。嗑，合也。市人之所聚，異方之所合，殷法以合法，噬嗑之義也。”四十六字。第七葉前四行，奪“故爲君子之道者也。”八字。卷九第一葉後九行，奪“發揮於剛柔而生爻，剛柔發散，變動相生。”十六字。第四葉前四行，奪“故取奇於天，取耦於地，而立七八九六之數也。”十八字。其字句之譌誤者，則卷首。第一葉後三行“兼”字衍，四、 五行“兼修國史”，兼均作監。第二葉前一行“范義碩”，“碩”作“頵”。 第七葉後一行“旣造夬卦”，“造”作“象”。 第八葉，前三行“太卦”，“卦”作“卜”。第十二葉，前五行“上下兩篇”，“兩”作“二”；七行“本上下二經”，“本”作“分”；九行“似緯文”，“似”作“但”。卷一上第五葉，前六行“及具六位”，“具”作“其”。第六葉後八行“今且以如解之”，“以”作“依”。第七葉前五行“至大而極盛”，“大”作“上天”；後六行“無祗悔之類”，“之類”作“元吉”。第八葉後九行，“品物流行”，“行”作“形”。 第十葉前九行“惟天運日行一度”，“行”作“過”。 第十五葉，前二行“使物嘉會之美聚”，作“嘉美之會聚”。第十八葉，前九行“使人知己”，“巳”作“也”。第二十一葉，後四行“應非片言可悉”，“應”作“廣”。 第二十四葉，前六行“三陽用時”，“時”作“事”，後二行“唯天乃然”，“乃然”二字衍。卷一中第二葉，前一行“而後得和”，“得”字衍。 第四葉，前二行“九二居中得位”，“九”作“六”；八行“其包三德”，“其”作“具”。第七葉，後四行“而見血也”，“見血”作“成滅”。第十一葉，前二行“不撥其志”，撥作揆。第十三葉，前四行“則童蒙聞之”，“則”作卽。第十四葉，後四行“則其事亦善矣”，“則”作“卽”，亦作益。卷一下：第三葉，後八行“故禍患乃至”，“乃”作“來”；“若手自拾掇其物”，“其物”作“甚”。第五葉，後四行“若卦由五位”，“由”作“中”，六行“其二與五爻，二五互易”。第八葉，後七行“必須有律者”，“有”作“以”。 第九葉，前三行“凡爲師之禮”，“禮”作“體”，後九行“承命者”，“承”作“成”。第十四葉，後五行“其氣未畜”，“未”作“被”； 七行“出在我之西郊”，“出”作“由”。第十八葉，前三行“猶不肯如坤之順從”，“如”作“爲”。 第十九葉，前四行“象言”，“象”上有“以”字。卷二上：第七葉，前六行，後三行：不能忘楚，忘作亡。後七行：不曰人亡弓，弓作之。卷二下： 第一葉，後三行：故嘆之以示精，精作情。第三葉，後五行：雷出而奮，而上有“地”字。 第四葉，前一行：雷旣出，出下有“地”字； 後五行：介則石焉不終日，則作如。第六葉，後一行：必利在得正，必作須。第九葉，後九行：創制之令，制作造。第十葉，後三行，之順反，順作愼。卷七上：第一葉，前六行：受辛者宜辤之，辝，籀文辤字也，作“受辛者辤，辤，籀文辭字也”。第三葉，後九行：若諸卦，若作雖。第六葉，前六行：言辨所以明吉凶，辨作變；七行：吉凶之象，象作狀。 第九葉，後四行：皆无之謂也，皆下有“虚”字。 第十二葉，前四行：擬形容爲之象，斷吉凶爲之爻，爲均作謂；五行而擬諸形容，諸下有其字。第十二葉，後二行：錯之乖於理，之下有則字，第十四葉，前五行：言行雖切在於身，切作初。 後四行：感應之時，時作事。卷七下：第三葉，前五行：又作朞，音同，音下有基字。 第九葉，後一行：則能與行其事，與作興。 第十二葉，前三行：形乃謂之氣者，氣作器。 第十三葉，前六行：河中圖，中作出；前八行：洛𪛃書成，成作感。卷八第二葉，後六行：因而作器，而作以；八行：今旣尊韓氏之學”，“尊”作“遵”。第三葉，前三行“耒耜之利”，“耜”作“耨”；前七行“耒手耕曲木”，作“耜曲木”。 第四葉，後二行“時以此象文，取備豫之義”，“時”作“特”，“象”作“豫”，“豫”作“象”。第五葉，前七行，“下次遠者”，“下”作“其”；八行“故直言古也”，“也”作“者”。第七葉，後八行，第二句“龍蛇之蟄”，“龍”作“蛟”。第十葉，後二行“况爻卦之辭也”，“卦”作“繇”。第十一葉，後一行“不可立定準也”，“立”作“以”。第十二葉，前九行“則總歸於中爻統攝一卦之義”，“爻”下有“言中爻”三字。 第十四葉，前九行“則以周釋爲得也”，“以”作“似”。第十六葉，後九行“慮諸物”，“慮”上有“思”字。卷九：第一葉，前八行“鴻範五行云”，“行”下有“傳”字。 第八葉，後六行“革物出乎震”，“革”作“萬”。 第九葉，前八行“象地之卦，能生養萬物”，“卦”下有“地”字。第十三葉，前五行“爲瘠馬者”，“者”字衍；前六行“有牙如鋸”，七行“爾雅云：鋸牙”，“鋸”均作“倨”。 第十五葉，前四行“的顙白顚”，“顚”作“頟”。 第十八葉，後九行“瓜瓠之屬”，“瓠”作“匏”。 第十九葉，前二行“果墮之字”，“字”作“果”； 後二行“取其西方，取其口舌”，兩“其”字衍；八行“荀爽本”，“本”下有“八卦”二字。第二十葉，前五行“爲河”，“河”作“可”。卷十：第一葉，後五行“故非物之始”，“非”作“爲”。第三葉，後八行“過莫大於不養”，“大”作“過”。 第四葉，前七行“言咸動之意也”，“意”作“義”； 前八行“託以明義”，“託”作“記”。 第五葉，後三行“隨其時宜”，“時”作“事”。第六葉，前二行“蠱則飭也”，三行“飭，整治也”，“飭”均作“飾”； 後七行“推辭咎悔”，“辭”作“辟”。 第九葉，前六行“遠壑必盈”，“必”作“方”。第十葉，後五行“應雖遠而相追”，“追”作“感”。第十三葉，後一行“羝羊觸藩不能遂”，“藩”下有“不能退”三字。 第十四葉，後五行“則空守簽蹄”，“簽”作“筌”。 第十六葉，前四行“雖无陰陽定位”，“定”作“本”。凡此諸字，大都與阮氏校勘記所引石經、岳本、古本、足利本、錢本、宋本、監本相合。阮氏謂了翁所據，猶宋時善本，足資糾訂，非虚語矣。
宋代魏了翁编撰《九经要义》，这部书就是其中的一种。《四库》著录此书时，依据的是黄登贤的家藏本，这个本子是刻本还是抄本，没有明确说明。阮文达在《研经室外集》中说，四库所采用的版本是天一阁的旧抄本，他大概是看到《浙江采集遗书总录》，因此出现了这个错误。卷首的序文一共有十一段，第一段题写的是“上正义人姓名，正观讨核，永徽刊定”，这段内容的下方就引录了长孙无忌的表文。《菉竹堂书目》记载长孙无忌所著的要义共五册，总计十八卷，似乎属于误认。全书一共十卷，卷一分为上、中、下，卷二到卷七各分为上、下，将所有子卷合并统计，实际上总共有十八卷。这个版本缺失卷三、卷四、卷五、卷六，其余部分都是原刻本。宋代要避讳的殷、恒、贞、桓、慎这些字，全部都做了避讳。现存各卷中出现的刻工姓名，有仁寿、季升、有成、时亨、安茂、游安、余子文、余文、文茂、季清、汝能、余才、时中等人，其余刻工留下的字样要么是姓要么是名，有方、熊、唐、钟、程、晟、之、庆、宣、君、礼、京、宜、共、老等字。江苏书局有光绪丙戌年刻印的版本，没有说明这个版本的来源出处。拿它来做校对比对，错字和缺漏的字句，多得数都数不过来。其中错漏情况更为严重的，比如《易》的目录三页全部缺失，卷一缺第九页。另外，书页栏框上方的标题，卷一上第九页缺十五字，第十一页缺十五字，第十九页缺十五字，第二十三页缺两段，合计二十八个字。卷一中第二页缺失两段，共计二十六个字。第三页缺十三个字，第八页缺两段，一共二十七个字。第十页缺十六字，第十二页缺六字，第十三页缺八字。卷一下第二页缺十二个字，第三页缺十一个字，第八页缺十四个字，第十二页缺四个字，第十三页缺四个字，第十七页缺十三个字，第十八页缺十六个字。卷二上第一页缺十二个字。卷二下第十页第一段“重”字下缺两个字，“甲”字下缺一个字，第二段缺九个字，第十二页缺十六个字。卷七上第五页缺七个字，第十四页缺十五个字。卷八第一页缺十二个字，第三页缺十三个字，第九页缺十四个字，第十二页有一个字错误、缺五个字。卷九第七页缺十三个字，第二十页缺四个字。卷十第十二页缺两段，一共三十个字。第十三页缺两段，共三十字，第十五页，缺十四字。另外，正文卷一上第三页，后四行。漏了二十八个字。第五页的前八行，脱漏十五个字。第九页的后四行，脱漏二十四个字，第十页的前一行，脱漏十四个字，第十八页的后一行，脱漏十四个字。卷一中第十四页的后五行，缺十个字。卷一下第二页的后面四行，缺四个字。第十九页前六行，缺漏十个字。卷二下第六页后三行，缺漏十七字。卷七上第二页后九行，缺了十三个字。卷七下第七页前七行，缺四个字，还多出来两个字。第十页的前九行，缺漏二十二个字。卷八第一页前九行，缺二十个字，第三页前八行，缺四十六个字。第七页前四行，缺八个字。卷九第一页的第九行之后，缺漏十六个字。第四页前四行，脱漏十八个字。至于书中字句的讹误情况，首先见于卷首。第一页后三行，“兼”字是多余的字，第四、第五行的“兼修国史”里的“兼”，全都写作“监”。第二页前一行的“范义硕”，“硕”字作“𫖳”。第七页后一行的“既造夬卦”里，“造”字是错字，应当改为“象”。第八页，前三行里的“太卦”，其中的“卦”字应当改为“卜”。第十二页，前面第五行的“上下两篇”里，“两”字应为“二”；第七行的“本上下二经”里，“本”字应为“分”；第九行的“似纬文”里，“似”字应为“但”。卷一上第五页，前六行的“及具六位”当中，“具”字是错字，应当改作“其”。第六页下半部分第八行的“今且以如解之”里，“以”字改作“依”。第七页前五行的“至大而极盛”，其中的“大”字改作“上天”；后六行的“无祗悔之类”，其中的“之类”两个字改作“元吉”。第八页倒数第九行，“品物流行”里的“行”字，应当改作“形”。第十页前面第九行，“惟天运日行一度”这句话里的“行”字，改作“过”字。第十五页，前面第二行的“使物嘉会之美聚”，改作“嘉美之会聚”。第十八页，前第九行的“使人知己”里的“巳”字改作“也”字。第二十一页，后数第四行的“应非片言可悉”一句当中，“应”字改作“广”字。第二十四页，前面第六行的“三阳用时”一句里，“时”字被错写成了“事”；后面第二行的“唯天乃然”一句里，“乃然”两个字是原本就不该有的多余文字。卷一中第二页，前面第一行的文字“而后得和”，其中“得”是多出来的字。第四页，前数第二行“九二居中得位”里的“九”字改作“六”；第八行“其包三德”里的“其”字改作“具”。第七页，后半部分第四行的“而见血也”一句，其中的“见血”二字改作“成灭”。第十一页，前面第二行的“不拨其志”一句里，“拨”字改作“揆”。第十三页前四行的“则童蒙闻之”一句，其中的“则”字改作“即”。第十四页，后四行的“则其事亦善矣”，“则”字改作“即”字，“亦”字改作“益”字。卷一下：第三页，页面后半部分的第八行，“所以祸患才会到来”这句话里的“乃”字改作“来”字；“就像亲手捡拾整理物品”这句话里的“其物”两个字改作“甚”字。第五页，倒数第四行“若卦由五位”一句中的“由”字改作“中”字；第六行“其二与五爻，二五互易”一句中的“二”字和“五”字互相调换位置。第八页，后面第七行的“必须有律者”这句话里，“有”字改作“以”字。第九页，前三行“凡为师之礼”里的“礼”字改作“体”，该页后九行“承命者”里的“承”字改作“成”。第十四页，页面后半部分的第五行，“其气未畜”中的“未”字改作“被”；第七行“出在我之西郊”中的“出”字改作“由”。第十八页，前三行位置的“犹不肯如坤之顺从”这句话里，“如”字写作“为”字。第十九页，前四行的“象言”，“象”字的上方有“以”字。卷二上：第七页，前六行、后三行：“不能忘楚”里的“忘”字，写作“亡”。倒数第七行：“不曰人亡弓”这句里的“弓”字，改作“之”字。卷二下：第一页，倒数第三行：“所以慨叹它来表明精”一句中的“精”字改作“情”。第三页，倒数第五行：“雷出而奋”，这句话的前面有“地”字。第四页，前面第一行：“雷既出”一句，在“出”字的下面补一个“地”字；后面第五行：“介则石焉不终日”一句，其中的“则”字改作“如”字。第六页，最后一行：“必利在得正”中的“必”字，改作“须”。第九页，后面第九行：“创制之令”里的“制”字，写作“造”。第十页，倒数第三行，“之顺反”里的“顺”字改作“慎”。卷七上：第一页，前六行：“受辛者宜辞之，辞，籀文辞字也”，改作“受辛者辞，辞，籀文辞字也”。第三页，靠后面的第九行：“若诸卦”里的“若”字，原本写作“虽”。第六页，前六行：“言说辨析是用来辨明吉凶”一句中的“辨”字，误写为“变”；第七行：“吉凶的征象”一句中的“象”字，误写为“状”。第九页，倒数第四行：意思是说全都没有，“皆”字下面多了一个“虚”字。第十二页，前面第四行：“拟形容为之象，断吉凶为之爻”一句里的两个“为”字，全都写作“谓”；第五行的“而拟诸形容”一句中，“诸”字的下方有一个“其”字。第十二页，倒数第二行：“错之乖于理”这句话里，“之”字的后面有个“则”字；第十四页，正数第五行：“言行虽切在于身”这句话里，“切”字写作“初”。后面第四行：“感应之时”里的“时”字，写作“事”字。卷七下：第三页，前五行：“又”写作“期”，二者读音相同，“音”字下面有“基”字。第九页，最后一行：“则能与行其事”这句话里的“与”字，应当写作“兴”。第十二页，前三行：形乃谓之气者，其中的“气”字写作“器”。第十三页，前面第六行：“河中图”里的“中”字，写作“出”；前面第八行：“洛𪛃书成”里的“成”字，写作“感”。卷八第二页，后六行：因而作器，句中的“而”字写作“以”；第八行：今既尊韩氏之学，句中的“尊”字写作“遵”。第三页，前三行的“耒耜之利”当中，“耜”字写作“耨”；前面第七行的“耒手耕曲木”，文字写作“耜曲木”。第四页，倒数第二行的“时以此象文，取备豫之义”这句话里，“时”字写为“特”，“象”字写为“豫”，“豫”字写为“象”。第五页，前数第七行，“下次远者”里的“下”字改作“其”；第八行“故直言古也”里的“也”字改作“者”。第七页，从后往前数第八行，第二句“龙蛇之蛰”里的“龙”字，写成了“蛟”。第十页，倒数第二行的“况爻卦之辞也”一句，其中的“卦”字写作“繇”。第十一叶，最后一行的“不可立定准也”，“立”字改作“以”。第十二页，前九行的“则总归于中爻统摄一卦之义”，“爻”字的下面应当有“言中爻”三个字。第十四页，前九行的“则以周释为得也”，其中的“以”字写成了“似”。第十六页，下半部分第九行的“虑诸物”，“虑”字的前面有一个“思”字。卷九：第一页，前八行“鸿范五行云”，“行”字下面有“传”字。第八页，从末尾数第六行的“革物出乎震”，其中“革”字写作“万”。第九页，前面第八行的“象地之卦，能生养万物”这句话里，“卦”字的下面有“地”字。第十三页，前面第五行的“为瘠马者”里，“者”字是多余的；前面第六行的“有牙如锯”，第七行的“尔雅云：锯牙”，两处的“锯”字都写作“倨”。第十五页，前四行的“的颡白颠”一句中，“颠”字写作“额”。第十八页，倒数第九行“瓜瓠之类”一句中，“瓠”字写作“匏”。第十九页，前数第二行的“果堕之字”一句里，“字”字改作“果”字；后数第二行的“取其西方，取其口舌”，这两句里的两个“其”字是多余的字；第八行的“荀爽本”，“本”字的后面有“八卦”两个字。第二十页，前五行里的“为河”，“河”字改作“可”。卷十：第一页，后第五行，“故非物之始”里的“非”字写作“为”。第三页，书页后半部分第八行的“过莫大于不养”，其中的“大”字写作“过”。第四页，前七行的“言咸动之意也”，“意”字写为“义”；前八行的“托以明义”，“托”字写为“记”。第五页，后面第三行的“随其时宜”里，“时”字写成了“事”。第六页，前面第二行“蛊则饬也”、第三行“饬，整治也”里的“饬”字，全都写作“饰”；后面第七行“推辞咎悔”里的“辞”字，写作“辟”。第九页，前六行的“远壑必盈”，其中的“必”字写作“方”。第十页，靠后面的第五行，“应虽远而相追”这句话里的“追”字，应当写作“感”。第十三页，后一行“羝羊触藩不能遂”这句话中，“藩”字的后面有“不能退”三个字。第十四页，后五行“则空守签蹄”里的“签”字，改作“筌”。第十六页，前四行“虽无阴阳定位”中的“定”字，改作“本”。所有这些字，大多和阮氏校勘记所引用的石经、岳本、古本、足利本、钱本、宋本、监本相符合。阮氏认为，了翁所依据的本子，还是宋代的精良善本，完全可以用来校勘订正文字错误，这话一点都不假。
通俗理解此段详考《周易要义》的著录、卷数、宋讳与刻工，指出缺卷及江苏书局本对校所见大量阙叶、夺文、衍字、讹字，并称这些异文多合阮元校勘记所引善本，可见宋本有资纠订之价值。
- 魏了翁：南宋学者，撰《九经要义》。
- 阮文达：即阮元，谥文达，清代学者，曾撰《研经室外集》。
中華民國二十一年夏四月，海鹽張元濟
中华民国二十一年夏季四月，海盐张元济。
通俗理解此段为跋末署款，标明年月和撰者籍贯姓名，交代全篇跋文作于中华民国二十一年四月，作者为海盐张元济。
- 张元济：近代出版家、版本目录学家，海盐人。
- 中华民国二十一年：公元1932年。