十七、略例有承乗應變，行藏險易
通俗理解此段是篇题，点出所据略例中的承乘、应变、行藏、险易四组义例，等于先立全篇纲目，后面注解都围绕这几层展开。
- 略例：指王弼《周易略例》，为通解《周易》体例的著作。
- 承乘：指六爻上下位次之间相承、相凌的关系。
如王輔嗣略例，大則揔一部之指歸，小則明六爻之得失。承乗逆順之理，應變情僞之端。用有行藏，辭有險易。觀之者可以經緯天地，探測鬼神，匡濟邦家，推辟咎悔。雖人非上聖，亦近代一賢臣。謹依其文，輙爲注解。
就像王辅嗣的《略例》，从大的层面讲总括了整部书的核心主旨，从小的层面讲阐明了六爻的得失。爻位之间承乘、逆顺的事理，应对变化、辨明虚实真伪的各类情由。（这些义理）应用起来有应当行动作为、应当止息不动的不同，文辞的内容有凶险警示的，也有平易平和的。研读它的人，能够治理天地，探知洞察鬼神的隐微事理，匡扶安定国家，推除避开各类过失憾事。他虽然算不上绝顶的圣人，也算得上是近代的一位贤能大臣。我恭谨地遵照他的原文，斗胆为这些内容做了注解。
通俗理解说明王弼略例作用极大：大处总括一经宗旨，小处辨明六爻得失，把承乘逆顺、应变情伪、行藏险易都讲透，故依其原文逐条作注，是借旧例来通解易理的路数。
- 王辅嗣：即王弼，字辅嗣，魏晋时注《易》名家。
- 情伪：指真伪、虚实之情。