六、致飾則實喪，故賁受之剥
通俗理解这是本篇的小标题，先点出全篇的立意：文饰一旦做到极处，实质反而被掩没，所以贲卦之后承接的是剥卦。全篇后面的申说都围绕这一层相承关系展开。
嗑者，合也。物不可以苟合而已，故受之以賁。賁者，飾也。注“物相合則湏飾以脩外也。致飾然後亨則盡矣，故受之以剥，極飾則實喪也。”亨，許庚反，鄭許兩反，徐音向，同。
嗑，就是相合的意思。事物不能够草率随意地相合就完事，所以接下来接续它的是贲。贲，就是修饰的意思。注文说：“事物彼此相合之后，就需要用装饰来修整外在部分。”极尽文饰之后，亨通的状态就穷尽了，所以接下来接续的是剥卦，文饰到了顶点，事物的实质就会丧失。亨，用许庚反切注音，郑的注音是许两反切，徐读音为向，各方标注的读音相同。
通俗理解这一句讲卦序相承的道理：噬嗑取相合之义，而相合不能草率无文，故接以贲；贲取文饰之义，事物相合便须修饰于外，但文饰穷尽便走向剥落，故贲之后接以剥，末尾顺便记下“亨”字的音读。
- 贲、剥、嗑皆卦名：贲取文饰之义，剥取剥落之义，嗑即噬嗑，取相合之义。
- “许庚反”“郑许两反”等为反切注音，用以标明“亨”字的读音。