《周易要义》· 十四、蓍定數於卦爲來,卦成象於蓍爲往第 198 篇

周易与注疏 · 原文与白话逐段对照 · 3 段

本篇释《系辞》神以知来、知以藏往之义,谓蓍定数于始、卦成象于终,二者往来相成,故古之圣君用易道威服天下而不假刑杀。

十四、蓍定數於卦爲來,卦成象於蓍爲往

通俗理解这是本节的标题,先点出全篇要处理的一对关系:蓍以推数定出卦,卦又把象显示回蓍,二者互为来去、互为始终,下文即围绕这一往来之用展开。

  • 蓍:蓍草,古代占筮所用的工具。
  • 来/往:此处指蓍与卦互为先后、互为始终的两端。
神以知來,知以藏往。明蓍卦之用,同神知也。蓍定數於始,於卦爲來;卦成象於終,於蓍爲往。往來之用相成,猶神知也。以蓍望卦,則是知卦象將來之事,故言神以知來;以卦望蓍,若知聚於蓍象往去之事,故言知以藏往也。

凭着蓍的神妙作用能够预知未来的事态,凭着卦的智慧可以包藏所有过往的事理。阐明蓍和卦的功用,与神妙的智慧是相通的。蓍在初始阶段推确定数,对卦而言这些数是后续的未来内容;卦在最终阶段形成卦象,对蓍而言这些象是已经过去的过往内容。往和来的功用相互促成,就如同神妙的知晓能力一般。用蓍来推求卦,就能知晓卦象预示的未来的事,所以说神妙的作用可以推知未来;从卦的角度反观蓍,就相当于把所有智慧都汇聚在蓍所对应的过往事理当中,所以说智慧能够包藏过往的事物。

通俗理解蓍与卦一始一终,定数在前、成象在后,彼此相成而不相离,因此其功用可比于神明之知来与智慧之藏往:由蓍看卦是知将来之事,由卦看蓍则是知既往之事。

  • 神以知来,知以藏往:语出《系辞》,此处借以说明蓍卦之用。
  • 神知:指神明与智慧两种功用,作者用以比配蓍卦。
“其孰能與此哉”者,言誰能同此也。“蓋是古之聦明叡知,神武不殺”者,夫易道深逺,以吉凶禍福威服萬物,故古人聦明叡知神武之君,謂伏犧等,用此易道能威服天下,而不用刑殺而威服之也。

“其孰能与此哉”这句话,意思是说谁能达到这样的境界啊。“大概就是古代聪明睿智、神武威猛却不滥施刑杀的人啊。”《周易》的道理十分深远,通过昭示吉凶祸福来让万物顺服,所以古代聪明睿智、神武威猛的君主,比如伏牺等人,运用这套《周易》的道理就能威服天下,不需要动用刑杀手段就能让天下归服。

通俗理解易道深远,借吉凶祸福使人畏服,所以古代聪慧明睿、神武不杀的君主如伏羲,正凭此道威服天下;其威力不在刑杀,而在易理所生的敬服。

  • 聦明叡知:即“聪明睿智”,聦、叡为异体字。
  • 伏牺:即伏羲,此处举为用易道的古代君主。

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