十六、幹母不可貞，猶不失中道
通俗理解这是篇章标题，点出全篇主旨：匡正母辈所积之弊事时，不可一味固守贞正；但只要不失中道，仍可成立。标题将“干母不可贞”与“犹不失中道”并提，说明二者并不矛盾。
- 干母：同“干母”，指匡正母辈所积之弊事。
- 中道：不偏不倚、无过不及之道。
九二，“幹母”至“中道也”。正義曰：居内處中，是幹母事也。“不可貞”者，婦人之性，難可全正，冝屈己剛，不可固守貞正，故云“不可貞”也。象曰“得中道”者，釋“幹母之蠱”義。雖不能全正，猶不失在中之道，故云“得中道”也。
九二爻，从“匡正母亲的过失”到“符合中正之道”的相关内容。正义说：身处内位、居于正中的位置，这就是承担处理母亲相关事务的情形。所谓“不可贞”，指的是妇人的性情，很难做到完全持守正道，应当收敛自身的刚硬，不可固执地死守贞正的准则，所以说“不可贞”。《象传》所说的“得中道”，是用来解释“干母之蛊”的含义的。即使不能完全做到守正，也依然不会偏离中正的行事准则，所以说“得中道”。
通俗理解此段疏解九二爻辞与《象传》：九二居内卦之中，故为干母之事；因妇人之性难全正，故屈己之刚而不固守贞正；象辞称得中道，谓虽不能全正仍不失中道。
- 九二：爻题，指卦中第二爻，阳爻称九。
- 正义曰：指《周易正义》的疏解文字，此段引其说。