八、三隂𩔖進，貞而不謟，則吉亨
通俗理解这一节是全篇的题旨所在：三阴同类并进之时，唯有守持正道而不谄媚阿附，才谈得上吉亨。标题即把下面初六一爻的义理先行点明。
- 「隂」为「阴」的异体字，此处指卦中的三个阴爻。
𥘉六，拔茅茹，以其彚，貞吉，亨。居否之𥘉，處順之始，爲𩔖之首者也。順非健也，何可以征？居否之時，動則入邪。三隂同道，皆不可進，故“茅茹”以𩔖，貞而不謟，則“吉亨”。邪，似嗟反。謟，勑檢反。象曰：拔茅貞吉，志在君也。志在於君，故不苟進。
初六，拔起茅草，连带拔出牵连的根须，顺着同类一同行动，守正吉祥，亨通。处在否卦的初始位置，身处柔顺的开端，是同类当中的首位。柔顺而不是刚健，怎么可以前往行动？身处否的时世，一旦有所行动就会陷入邪路。三个阴爻行事路径完全一致，都不可以贸然进取，所以拔茅草时会连带扯出同类相连的根须，坚守正道而不谄媚，就会吉祥亨通。邪，用似嗟两字的反切法标注读音。謟，注音为敕检反。《象传》说：拔茅草、坚守正道获得吉祥，是因为心志全在君主身上。心志在君主身上，所以不会行事苟且、随便冒进。
通俗理解初六居否卦之初、顺境之始，又是三阴中的领头者；顺而不健，便不宜有所征行。处否之时一动即入邪，故三阴同道皆不可进，只能以类相牵，守正而不谄媚，方得吉亨。象辞点出心志系于君上，因此不肯苟且求进。
- 「𥘉六」即「初六」，为否卦初爻的爻题；「拔茅茹，以其彚」是初六爻辞，「彚」同「汇」，谓同类相牵引。
- 「謟」同「谄」，谄媚；「似嗟反」「𠡠检反」为反切注音，标示「邪」「謟」二字的读法。