卅八、居極應說，履道成，故可“考祥”
通俗理解此标目点出全节主旨：爻居履卦终极，履道已完成，因而能够回视践行、考察吉凶之兆；“考祥”即审视所履而验其祥。
- 卅：三十的合体字。
上九，視履考祥，其旋元吉。禍福之祥，主乎所履，處履之極，履道成矣，故可“視履”而“考祥”也。居極應說，髙而不危，是其旋也。履道大成，故“元吉”。
上九，检视自己的所作所为，考察祸福的征兆，能够返归正道，就会非常吉祥。祸福的征兆，由人所践行的实际行事决定，身处履的极位，履的行事准则已经修成，因此可以“审视自身的行事经历”来考察祸福的征兆。处在极致的位置，应和和悦的状态，身居高位却没有危险，这就是它的回返。践行履道取得了极大的成功，所以“元吉”。
通俗理解疏解履卦上九爻辞：祸福之祥取决于所履，上九处履之极而履道已成，故可回视践行以考祥；居极能和悦相应，虽高而不危，即为“旋”，履道大成故称“元吉”。
- 上九：履卦最上爻的爻题。
- 说：通“悦”，指和悦相应。
周易要義卷第一下
《周易要义》第一卷下。
通俗理解此为卷末标识，说明所收内容属《周易要义》卷第一下，并无新的义理展开。
- 《周易要义》为书名，“卷第一下”为其卷次标目。