卄九、柔揔二象，象明一爻，故雨不雨異
通俗理解此为篇目标题，点出全篇所辨：柔顺之体总括上下二象，而象辞只就一爻立说，所以同卦之中会出现雨与不雨两种说法。
- “揔”是“总”的异体字，意为统括、总摄。
彖全論一卦之體，故曰“宻雲不雨”。象各言一爻之德，故曰“旣雨旣處”也。正義曰：“九三更以不能復爲劣”者，𥘉九旣得“復道”，九二可“牽”以獲“復”，皆得剛徤上通，則是隂不能固陽，而九三劣弱，又不能自復，則是陽不薄隂，是以皆不雨也。且小畜之義，貴於上徃，而九三不能自復，更爲劣弱，故言“九三更不能復爲劣”也。“能固其路而安於上”者，謂上九能閉固九三之道路，不被九三所陵，得安於上，所以“旣雨旣處”也。“故舉一卦而論之，能爲小畜宻雲而已”者，此明卦之與爻，其義別也。但卦揔二象，明上體不能閉固下體，所以宻雲不能爲雨。爻則止明一爻之事，上九能固九三，所以上九而有雨也。所以卦與爻其義異也。諸卦多然。若比卦云“比，吉”，上六則云“比之无首，凶”也。復卦云“復，亨”，上六云“迷復，凶”也。此皆卦之與爻，義相違反，它皆倣此。
彖是从整体层面论述整卦的总体内涵的，所以说“密云不雨”。《象传》分别说明每一爻的品性，所以说“既雨既处”。正义说：“九三更以不能复为劣”，指初九已经得到“复道”，九二可以靠“牵”来实现“复”，二者都能凭借刚健的特性向上通达，说明阴没办法固滞阳，而九三势弱，又不能自行返回，这样阳就不能迫近阴，所以都不会形成雨。况且小畜的义理，以向上行进为贵，九三却不能自行返回，反而更加劣弱，所以说“九三更是因为不能返回而处于劣势”。所谓“能稳固守住道路、安居在上位”，指的是上九能够封堵稳固九三的行进道路，不被九三欺压，得以安稳处在上位，所以才说“既雨既处”。所谓“所以从整卦的层面来论说，所能呈现的不过是小畜的密云状态罢了”，这是要说明卦和爻，二者的含义是有区别的。只不过整卦总括两个卦象，说明上卦的卦体没办法牢牢制约住下卦的卦体，因此只能形成密云，没法降下雨水。爻就只说明某一爻对应的情况，上九能够牢牢阻住九三，所以上九这里就会有雨。因此卦和爻的含义是不同的。多数卦都是这样。比如比卦说“比，吉”，上六就说“比之无首，凶”。复卦说“复，亨通”，上六爻说“迷失了返回的正道，凶险”。这些都是卦和爻的含义互相相反，其余情况全都照此类推。
通俗理解彖辞统论全卦之体，故只说密云不雨；象辞各明一爻之德，故上九能固九三之路而得安处，遂有既雨既处。可见卦与爻立义可相反，比、复等卦亦同此例。
- “彖”“象”是《周易》中解经的两类传文，彖统说一卦，象分述各爻。
- “小畜”是卦名，其彖辞作密云不雨，上九爻辞作既雨既处。