卅八、文言第六節又明六爻之義
通俗理解这是本篇的小标题，标明所疏的是《文言》第六节，其要旨在再一次申明六爻的义理，属于分节标目而非正文疏解。
- 文言：《易传》篇名之一，专释《干》《坤》两卦的卦爻辞。
“君子以成德”至“弗用也”。正義曰：此一節是文言第六節，更復明六爻之義。此節明𥘉九爻辭。周氏云：上第六節“乾元者，始而亨者也”，是廣明“乾”與“四德”之義。此“君子以成德爲行”，亦是第六節，明六爻之義，揔屬第六節，不更爲第七節，義或當然也。“君子以成德爲行”者，明𥘉九“潜龍”之義，故先開此語也。
从“君子以成德”到“弗用也”。正义说，这一小节是文言的第六节，是再次阐明六爻含义的。这一节是用来阐明初九爻辞的。周氏说：上文第六节“乾元，是创始而亨通的”，是广泛阐明“乾”和“四德”的含义。这段“君子以成德为行”的内容，也属于第六节，用来阐明六爻的义理，整体都归属于第六节，不会另外单独算作第七节，从道理上来说理应是这样的。“君子把成就德性作为行事的准则”，这句话是用来阐明初九“潜龙”的含义，所以先提出了这一说法。
通俗理解此处为疏文，先点明所疏属《文言》第六节，重在再申六爻之义，本段专解初九爻辞。又引周氏之说：第六节“乾元者，始而亨者也”是广说干与四德，而“君子以成德为行”同样归属第六节，不必另立第七节，因其正是从初九潜龙之义发端。
- 正义：即孔颖达《周易正义》的疏文，此段为疏解之语。
- 周氏：此处所引的注家，姓氏为周，其说不详。
周易要義卷第一上
《周易要义》第一卷上册。
通俗理解仅存卷次标目“周易要义卷第一上”，用以标示以上疏解在全书中的卷次位置，本身不包含疏解文字。
- 卷第一上：卷次标目，表示此为全书第一卷的上半部分。