卄九、餘爻說龍，九三君子，各隨其義
通俗理解这一行是篇题，提示全篇要处理两个疑问：其余各爻都以龙取象，为何独有九三改称君子。其用意在于说明取象并非固定，而是随各爻之义而变，各随其义方为通例。
- 九三：指《干》卦第三爻，阳爻居第三位。
乾文言首不論“乾”，而先說“元”，下乃曰“乾”，何也？夫乾者，統行四事者也。君子以自強不息，行此四者，故首不論“乾”，而下曰“乾，元、亨、利、貞”。餘爻皆說“龍”，至於九三，獨以“君子”爲目，何也？夫易者，象也，象之所生，生於義也。有斯義，然後明之以其物，故以龍叙“乾”，以馬明“坤”，隨其事義而取象焉。統而舉之，“乾”體皆龍，別而叙之，各隨其義。
《乾文言》开篇不先论述“乾”，反倒先讲“元”，之后才提到“乾”，这是为什么呢？乾，是统领推行四事的。君子秉持自强不息的精神，践行这四项内容，所以开头不先讨论“乾”，后面才说“乾，元、亨、利、贞”。其余各爻都谈论“龙”，到了九三这一爻，唯独把“君子”作为主要描述对象，这是为什么呢？《易》的核心内容是象，象是从义理中产生的。有了这层义理，之后再用对应的事物来阐明它，所以用龙来叙说“乾”，用马来彰显“坤”，顺着具体事义选取相应的物象。总的来说，从整体层面概括，乾卦全部都以龙作为象征，分开逐条分述的时候，各自依照对应的事理含义来展开。
通俗理解这一段先解开《干文言》为何先言元而后言干：干统摄元亨利贞四事，君子自强不息正是行此四者，故先举其德。再指出易本于象而象生于义，有斯义才用物明之，故干以龙、坤以马，统则干体皆龙，分则各随其义，九三称君子亦由此而立。
- 干文言：《易·乾卦》的《文言传》，专释乾卦卦爻辞。
- 四事：指元、亨、利、贞四德。