人稟天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。 欲知贵贱，先观月令乃提纲，次断吉凶。 专用日干为主本；三元要成格局，四柱喜见财官。 用神不可损伤。 日主最宜健旺。
人活在天地之间，命归阴阳这套理，头顶天、脚踩地，说到底都跑不出五行。想看一个人贵不贵、贱不贱，先看月令，也就是出生的月份，它是提纲，再断吉凶。看命要以日干为主，三元，也就是天元、地元、人元，要能成格局，四柱里喜欢见到财官。用神不能被损伤。日主最好健旺。
通俗理解这一段先立总规矩：看命不是先盯神煞，而是先把日干、月令、格局、财官、用神摆正；日干是主体，月令是提纲，后面所有判断都从这里往下走。
- 稟：同「禀」，承受、禀受。
- 提纲：这里指月令，也就是出生月份。
年伤日干，名为『主本不和』。 岁月时中，大怕杀官混杂。 取用凭于生月，当推究于浅深；发觉在于日时，要消详于强弱。 官星正气，忌见刑冲。 时上偏财，怕逢兄弟。 生气印綬，利官运，畏见财乡。 七杀偏官，喜制伏，不宜太过。 伤官复行官运，不测灾来。 阳刃冲合岁君，勃然祸至。
年柱伤了日干，这叫『主本不和』。年柱、月柱、时柱里，最怕七杀和正官混在一起。选取用神要靠出生的月份，得把月令里的气推到深浅；事情显露在日柱、时柱，就要仔细看强弱。正官这颗官星要正，怕刑冲。时柱上出现偏财，怕遇到比肩、劫财这些兄弟。生气和印綬，走官运有利，走到财乡就害怕。七杀偏官喜欢被制伏，但不能制得太过。伤官又走官运，灾祸来得没法预料。阳刃去冲合岁君，祸事会突然到。
通俗理解这一段讲几个常见破坏点：主本不和、杀官混杂、官星被刑冲、偏财逢兄弟、印綬入财乡、七杀过制、伤官见官、阳刃冲岁，都是格局里容易出问题的地方。
- 杀官混杂：七杀和正官同时出现、混在一起。
- 岁君：这里指流年、太岁。
富而且贵，定因财旺生官。 非夭则贫，必是身衰遇鬼。 六壬生临午位，号曰『禄马同乡』。 癸日生向巳宫，乃是『财官双美』。 财多身弱，正为富屋贫人。 以杀化权，定显寒门贵客。 登科甲第，官星临无破之宫。 纳粟奏名，财库居生旺之地。 官贵太甚，纔临旺处必倾。 印綬被伤，倘若荣华不久。
又富又贵，原因多半是财旺能生官。不是短命就是穷，多半是身衰又遇到鬼。六壬日生在午位，这叫『禄马同乡』。癸日生在巳宫，就是『财官双美』。财多身弱，正好比住在富屋里却受穷的人。用七杀化出权，常常显出寒门里的贵客。科举考中，是官星落在没有破损的宫位。交钱捐个功名，是财库坐在生旺的地方。官贵太过了，刚到旺处就一定会倒。印綬被伤，就算有荣华也长不了。
通俗理解这一段把富贵、贫夭、科名、官贵、印綬这些结果，拉回到财官印杀和身强身弱的配合上看；不是光看一个吉神，而是看它有没有破、坐在什么位置。
- 鬼：这里指克日主的官杀，常偏指七杀。
- 纔：同「才」。
有官有印，无破作廊庙之材。 无官无印，有格乃朝廷之用。 名标金榜，须还身旺逢官。 得佐圣君，贵在冲官逢合。 非格非局，见之焉得为奇。 身弱遇官，得后徒然费力。
有官又有印，没有破，就是能进朝廷做栋梁的材料。没有官也没有印，只要格局成，也能被朝廷用。名字写上金榜，还得身旺又遇到官。能辅佐圣君，贵在冲官又能逢合。既不成格也不成局，看到这种八字，哪里算得上奇。身弱遇到官，就算得到了，后面也只是白费力气。
通俗理解这一段在比较官印与格局：官印无破当然好，但没官没印时，只要格局成立也未必无用；反过来，身弱见官，先得后失，关键还是身与官的承载关系。
- 廊庙：指朝廷。
- 非格非局：既不成格，也不成局。
小人命内，亦有正印官星。 君子格中，也犯七杀阳刃。 为人好杀，阳刃必犯于偏官。 素食慈心，印綬遂逢于天德。 生平少病，日主高强。 一世安然，财命有气。 官刑不犯，印綬天德同宫。 少乐多忧，盖因日主自弱。 身强杀浅，假杀为权。 杀重身轻，终身有损。 衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。 月生日干，运行不喜财乡。 日主无依，却喜运行财地。
小人的命里，也会有正印、正官。君子的格中，也会犯七杀、阳刃。一个人要是喜欢杀伐，阳刃必定碰上偏官。吃素、心慈，是印綬又遇到天德。一生少病，是日主高强。一辈子安稳，是财和命都有气。不犯官刑，是印綬和天德同宫。快乐少、忧愁多，是因为日主自己弱。身强而七杀浅，可以借七杀当权来用。七杀重而身轻，一辈子容易有损。衰的时候，官就变成鬼；旺的时候，鬼又化成官。月柱生日干，走运不喜财乡。日主没有依靠，反而喜欢走财地。
通俗理解这一段提醒不能拿十神贴标签：正印正官不一定只在小人君子某一类命里，七杀阳刃也不是绝对坏；关键看身强身弱、有无制化，同一位十神会随旺衰换脸。
- 天德：神煞之一的「天德贵人」。
- 假杀为权：借七杀来掌权、当权。
时归日禄，生平不喜官星。 阴若朝阳（辛日戊子时），切忌丙丁离位。 太岁乃众杀之主，入命未必为灾；若遇斗战之乡，必主刑于本命。 岁伤日干，有祸必轻。 日犯岁君，灾殃必重；五行有救，其年反必为财。 四柱无情，故论名为『剋岁』。 庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危；丙丁反剋庚辛，壬癸遇之不畏；戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛；壬癸透露戊己，甲乙临之有救；壬来剋丙，须要戊字当头；癸去伤丁，却喜己来相制。
时柱归到日禄，一辈子不喜欢官星。阴日要是朝阳，比如辛日戊子时，最怕丙丁离开本位来克。太岁是众杀的主，进了命不一定就有灾；要是碰到互相冲战的地方，才会刑到本命。太岁伤日干，有祸也轻。日干犯太岁，灾殃就重；五行里要是有救，那一年反而会变成财。四柱无情，所以叫『剋岁』。庚辛来伤甲乙，只要先见丙丁就没事；丙丁反过来克庚辛，遇到壬癸就不怕；戊己愁碰甲乙，天干头上要有庚辛；壬癸透出来克戊己，甲乙到了就有救；壬来克丙，要有戊字当头；癸去伤丁，却喜欢己来相制。
通俗理解这一段讲岁运和天干制克：太岁不是一进命就可怕，要看它和原局是帮忙还是打斗；日干犯岁、岁伤日干轻重不同，还要看五行有没有救。天干相克也一样，不是见克就坏，前面有字能制、能通关，就能转危为安。
- 剋：同「克」。
- 斗战之乡：指太岁与原局五行互相冲战的位置。
庚得壬男制丙，夭作长年。 甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。 天元虽旺，若无依倚是常人。 日主太柔，纵遇财官为寒士。 女人无杀、带二德，作两代之封。 男命身强、遇三奇，为一品之贵。 甲逢己而生旺，定怀中正之心。 丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。 丙临申位，逢阳水难获延年。 己入亥宫，见阴木终为损寿。 庚值寅而遇丙，生旺无危。 乙遇巳而见辛，身衰有祸。 乙逢庚旺，常存仁义之风。 丙合辛生，镇掌威权之职。
庚得到壬，好比男人制住丙，本来短命也能变成长寿。甲把乙妹嫁给庚，这是凶事变成吉兆。天元虽然旺，要是没有依靠，还是普通人。日主太柔，就算遇到财官，也是清贫的人。女人没有七杀，又带二德，能做两代人的封赠。男命身强，又遇到三奇，有一品之贵。甲遇到己而生旺，心里多半中正。丁遇到壬而太过，容易犯淫乱讹错。丙臨申位，碰到阳水，难保长寿。己进入亥宫，见到阴木，终究损寿。庚值寅又遇到丙，生旺就没事。乙遇到巳又见辛，身衰就有祸。乙逢庚旺，常存仁义的风气。丙合辛生，能掌威权的职位。
通俗理解这一段拿十干配合和神煞讲性情、寿夭、贵气：有制化就能转凶为吉，没有依靠再旺也普通；日主太柔撑不起财官，女命男命的贵气也要看杀、德、三奇这些条件。
- 二德：指天德、月德，常合称二德。
- 三奇：命理中的三奇，常指天上三奇、地下三奇、人中三奇等组合。
一木重逢火位，名为气散之文。 独水三犯庚辛，号曰体全之象。 水归冬旺，生平乐自无忧。 木向春生，处世安然必寿。 金弱遇火炎之地，血疾无疑。 土虚逢木旺之乡，脾伤定论。 筋疼骨痛，盖因木被金伤。 眼昏目暗，必是火遭水剋。 下元冷疾，必是水值火伤。 金逢艮（寅）而遇土，号曰还魂。 水入巽（巳）而见金，名为不绝。 土临卯位，未中年便作灰心。 金遇火乡，虽少壮必然挫志。
一木反复碰到火位，这叫气散之文。独水三次犯庚辛，叫体全之象。水归到冬天旺，一辈子快乐无忧。木向春天生，处世安稳又长寿。金弱遇到火炎的地方，血病跑不了。土虚碰到木旺的地方，脾伤是定论。筋疼骨痛，是因为木被金伤。眼昏目暗，一定是火遭水克。下元冷疾，一定是水被火伤。金逢艮，也就是寅，又遇到土，这叫还魂。水入巽，也就是巳，又见到金，这叫不绝。土临卯位，还没到中年就心灰。金遇到火乡，就算少壮也一定挫志。
通俗理解这一段把五行偏枯落到身体和心气上：某一行的气太过或受伤，不一定是吉凶大事，也会显成血、脾、筋骨、眼目、下元这些毛病，或者中年未到就心灰、少壮挫志。
- 艮（寅）、巽（巳）：艮对应寅位，巽对应巳位。
- 下元：这里指身体下部、下焦一带。
金木交差刑战，仁义俱无。 水火递互相伤，是非日有。 木从水养，水盛而木则漂流。 金赖土生，土厚而金遭埋没。 是以五行不可偏枯，务稟中和之气；更须绝虑忘思，鑑命无差误矣！
金木交错刑战，仁和义都没有。水火轮流互相伤，是非天天有。木靠水来养，水太盛，木反而漂流。金靠土来生，土太厚，金反而被埋没。所以说五行不能偏枯，一定要禀受中和的气；还要抛开杂念、静下心来，鉴命才不会出差错。
通俗理解这一段把前面所有偏枯、刑战收回到一句话：五行要中和，不是某一行越多越好；木靠水、金靠土都有个度，过了就变成害。看命的人还得心静，才能不被杂念带偏。
- 鑑：同「鉴」，这里指鉴命、看命。
五行提纲，凡看命排下八字，以日干为主。 取年为根，为上祖财产，知世运之盛衰。 取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。 日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑。 时为花实，为子息，方知嗣续之所归。 法分月气深浅，得令不得令。 年时露出财官，须要身旺；如身衰财旺，但多反破财伤妻。 身旺财多财亦旺，财多称意。 若无财官，次看印綬得何局式，吉凶断之。 学者不可拘执，而不知通变也。
五行提纲这一段说，凡是看命，先把八字排好，以日干为主。年柱当根，代表上祖的财产，能看出世运的盛衰。月柱当苗，代表父母，能看出有没有亲荫。日干是自己，日支是妻妾，能看出妻妾贤不贤淑。时柱当花和果实，代表子息，能知道后代归向。方法上要分月气的深浅，看得令不得令。年柱、时柱露出财官，需要身旺；要是身衰财旺，财一多反而破财伤妻。身旺财多、财也旺，财多才称心。要是没有财官，就再看印綬成什么局式，用吉凶来断。学命的人不能死板拘执，不知道通变。
通俗理解这一段是收尾的实务法：把四柱分年根、月苗、日身日支、时花实，分别看祖上、父母、自己妻妾、子女；再看财官印綬和月气得令，最后提醒不可死套，要会通变。
- 花实：花和果实，用来比喻时柱所代表的子息。
- 得令：月令对日主或某一行有生扶、当旺，叫得令。