所谓印？生我者，即印綬也，经曰：『有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙乎；故主人多智虑，兼丰厚。 盖印綬畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我；只畏其财，而财能反伤我。
这里说的印，就是生我、帮我的一类五行十神，也就是印綬。古书说：有官星却没有印，不算真官；有印却没有官，反倒能成福气。为什么这样说？一个人活在世上，总要有东西来帮自己、养自己，让自己能享用现成的东西，这当然好；所以按这套说法，印綬多的人爱动脑筋，日子也偏丰厚。印綬怕财，财一重，人就容易缩手缩脚，像把口袋扎住一样放不开。四柱里和运里见到官贵，反而能成福，因为官鬼能生印，印再来生我；只怕财，财会反过来伤印。
通俗理解这段先立定义：印就是生我者，官印相配为贵；印怕财，官能生印，所以见官贵反而有福。关键是分清“官生印、财伤印”这条线。
- 官鬼：这里指官星，古人把克我者也叫官鬼。
- 括囊：像把口袋扎紧，引申为拘谨保守、放不开。
此印綬之妙者，多是受父母之荫、承父之貲财，见成安享之人；若又以两三命相併，当以印綬多者为上。 又主一生少病、能饮食。 或若财多乘旺，必多淹留。 虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印綬言之。
印綬这种好处的典型，多是受父母庇护、继承父亲钱财、坐享现成的人。若把两三个八字合在一起看，要以印綬多的那个为重。印綬还常主一生少病、能吃能喝。要是财多又旺，事情就容易拖住、迟迟不动。虽然印綬喜欢官鬼，但官鬼太多，也可能归到别的格局里去，不能只拿印綬来论。
通俗理解这段讲印綬的现实表现：靠父母祖业、少病能食；但财旺会拖滞，官鬼多也可能改变格局，不能死盯印綬。
- 两三命相併：把两三个八字放在一起比较。
- 淹留：拖延、滞留，事情不痛快。
假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以类言之。最怕行印綬死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。 夫印綬者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳，谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。
举个例子：甲乙日出生的人，生在亥子月；丙丁日出生的人，生在寅卯月；戊己日出生的人，生在巳午月；庚辛日出生的人，生在辰戌丑未月；壬癸日出生的人，生在申酉月，这些就是月令上有印。其余天干地支可以照这个办法类推。最怕走印綬死绝的运；如果运走到死绝，又有别的东西来偷走印的力量，按原文说就很危险，像进黄泉一样，不用怀疑。所谓印綬，就是生我的东西，也叫生气。阳见阴、阴见阳，叫正印；阳见阳、阴见阴，叫偏印。印綬喜欢官星来生印，怕财旺来破印。
通俗理解这段把月令成印的对应关系列出来，并点明印綬的两条命脉：怕死绝、喜官生、忌财破。正印偏印按阴阳同异来分。
- 生气：这里指生助日主的那股力量，也就是印。
- 死绝：十二长生里的衰败阶段，表示生气弱到极点。
如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝之地；若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣！ 印綬之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相併，当以印綬多者取之。 最忌财来乘旺，必生淹滞。 若官鬼多，或入别格，又不可专以印綬论。
比如甲木日主生在亥子月，水就是印；怕火，因为火会引出伤官；也怕土，土一重就把水印破掉。要走生旺的地方，怕走死绝的地方；如果走到死绝，又有东西来伤印，就危险了。印綬型的人爱动脑、一生少病、能吃饱、福厚，能享用现成的财禄；若两三个八字合看，就取印綬多的那个。最忌财来乘旺，一旺就容易拖滞。若官鬼太多，或者入了别的格局，也不能只看印綬。
通俗理解这段拿甲木做样板，说明印綬要生旺、怕死绝；再补充印綬人的常见特征，以及财旺、官多会改变看法。
- 伤官：十神之一，甲木见火为食伤，其中丁火为伤官。
- 破印：土能克水，水是甲木的印，所以土重会把印破坏。
大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。 先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。 如带印綬，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印綬运亦发。
大体上，印綬在月柱、时柱见到最好；其中月柱最要紧。先看月令之后有没有生气：月令有生气，就说得父母之力；年柱下有生气，就说得祖宗之力；时柱上见到生气，就说得子孙之力，寿命也耐久，晚年过得舒服。若带印綬，最好再带官星，这叫官印两全，按原文说是贵命。若官星已经成形，又得父母之力，福气也厚；走官星运会发，走印綬运也会发。
通俗理解这段讲印綬落在哪一柱，对应靠父母、祖宗还是子孙；并强调官印两全，以及官运、印运都能引动福气。
- 月气：月令所主的气，也就是出生月份当令的五行。
- 官印两全：官星和印綬同时具备，彼此相生，格局好看。
若用官不显，用印綬为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。 若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。
如果官星不明显，用印綬就很好；最怕四柱和岁运走到财乡，把印伤掉。印一受伤，原文说容易破家离祖、出去入赘；要是再走到死绝之地，不是丢官降职，就是寿命受损。
通俗理解这段讲官不显时印綬可顶上来用，但财乡伤印是硬伤；伤印再加死绝，就会牵连家业、职位和寿元。
- 财乡：财星旺的岁运或方位。
- 出赘：离开本家到别人家入赘。
如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印綬；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。 如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。
比如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】这个八字：癸日生在七月半之后，月和时都是庚申，庚申金生癸水，就是印綬；日支酉也坐在金上，所以印重；年干又透出戊官，这叫官印两全，按原文说是极贵的命。再看【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：甲日用癸水为印，印很旺；但没有财星来配合，所以发出来的福气不厚。
通俗理解这段用两个八字说明：印重又带官，官印两全就好看；只有印旺、没有财来配合，福气就不够厚。
- 透出：天干上明露出来。
- 金库：这里指日支酉金，让癸水得金生助。按原文如此说。
如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁为印綬，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。 如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。
比如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：戊土日主把丁火当印綬，有寅午戌合成火局是好事；但时柱壬子水太旺，水是财，财来冲印，所以原文说会失明。它说生气是丙丁火这一类，木能生火，道理相通。再看【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：丙火日主用卯木为印，用癸水为官，年支在卯、日支在辰，所以官印两全，少年时清贵显要。到四十二三岁走癸亥运还没事；到庚申年，水七杀生在申，申又破卯木印，所以不吉。
通俗理解这段用两个八字展示：财旺冲印会把印的好处打坏；官印两全虽好，也要看后运，遇到七杀破印就会转坏。
- 失明：原文把财冲印联系到眼睛失明，这是古人的断法。
- 清要：清贵而重要的职位。
《诗诀》月逢印綬喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。 《诗诀》印綬官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。 《诗诀》印綬无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财穀，日用盘缠费万钱。 《诗诀》印綬无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。 《诗诀》月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。 《诗诀》重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。 《诗诀》重重印綬格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。 《诗诀》印綬干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。
诗诀说：月柱见印綬，喜欢官星，走官乡福气清；若走死绝运，身体不利，后面再走财运就百事难成。又说：印綬和官星运气纯正，偏官多遇反而有精神；一旦走死绝和财地，没人救就成泉下人。又说：印綬不受伤就享福田，做官靠祖荫也有田园；家里受敕命、财谷满，日常花费很大。又说：印綬不受伤靠祖宗，家宅产业有光彩；流年运气逢官旺，富贵双全像步月宫。又说：月令生我日主，喜欢官星，走官乡禄位清；相貌堂堂产业多，官居朝廷做公卿。又说：重重生气若没有官，只能当清高技艺看；官杀不来就没有爵禄，就算有技艺也孤寒。又说：重重印綬格局清奇，还要仔细推支干；支上见咸池、干上带合，容易风流放荡破家。又说：印綬干支喜欢自然，功名豪富禄位高升；若逢财运来伤印，退职休官才能免祸。
通俗理解这八首诀把印綬的喜忌串起来：喜官、喜运纯，怕死绝、怕财伤；无官只作技艺，带咸池合则风流，财来伤印就要退。
- 咸池：神煞名，常指桃花。
- 泉下人：指死人、亡人。
《诗诀》印綬重重享见成，食神只恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾縈。 《诗诀》丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无燄火，身荣除是在南方。 《诗诀》印綬不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋樑。 《诗诀》壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。 《诗诀》木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。 《诗诀》贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。 《诗诀》印綬如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自縊伤。 《诗诀》印綬干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。
诗诀说：印綬重重能享现成，只怕食神暗中相刑；早年若不死，也会孤苦离乡、旧病缠身。又说：丙丁火生卯月，官杀多，四柱无根就怕水乡；湿木生不出无焰之火，要显荣除非去南方。又说：印綬不宜身太旺，纵然无事也平常；除非原命官杀多，才可能有名声、做栋梁。又说：壬癸水逢申，怕火来破，格中有土才知贵；北方水运都吉利，遇到寅来冲就不宜。又说：木逢壬癸水会漂流，日主无根难过秋天；岁运若逢财旺运，能返凶为吉就遇王侯。又说：贪财坏印别说一定凶，要参详妙理；运里去掉财还能作福，再走财运寿元就终。又说：印綬如果走死绝乡，怕财也仍旧怕空亡；碰上就多凶祸，落水、火刑、自缢伤。又说：印綬天干重见比肩，如行运来助必伤身；别说此格没奇妙，运入财乡福禄才真。
通俗理解这八首继续补细节：食神暗刑、身太旺、水乡南方、空亡死绝、贪财坏印等；核心仍是印要护住，财来伤印就会出问题。
- 空亡：神煞名，常表示力量落空。
- 比：这里指比肩，和日主同类。
夫倒食者，冲财神之谓也；一名『吞啗煞』。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。 倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。 凡命中带此二者，主福浅寿薄。 又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水，反为祸矣！凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。
所谓倒食，就是冲财神的东西，又叫吞啗煞。用财神的时候最忌见它，用食神的时候也忌见它。倒食像甲见壬这样。甲见丙是食神，丙能生土，土是甲木的财；但壬水克丙火，丙火被克，就不能替甲木生土财，所以说甲用食神时，最忌见壬。命中带倒食和食神这两样，按原文说福浅寿薄。又见庚为七杀，若得丙丁火制住还好，怕再见水，水一出来反而为祸。命中犯这个的，就像上面有尊长压着自己，不得自由：做事进退后悔、懒散，有始无终，财源成了又败，容貌歪斜，身材矮小，胆小心慌，凡事难成。
通俗理解这段讲倒食的机制：它专门克掉食神，让食神不能生财；再叠七杀、见水，就把福气寿元都压坏。
- 倒食：食神被克，像把食神倒回去，所以叫倒食。
- 吞啗煞：倒食的别名，吞啗有吞吃之意。
如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己临亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局剋身，年月时透出三丁食己。幼年行南方运，赖火生土，身犹旺；纔交乙巳运，为己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥，所以死矣！此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生杀坏印之说同义也。 如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年；庚金为七杀，又见子水，死于非命。
比如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：己土日主坐在亥上，在亥处身弱；又有亥卯未合成木局来克身，年月时透出三个丁火。幼年走南方运，靠火生土，身还算旺；一交乙巳运，乙木成了己土的七杀，把亥卯未木局引出来，岁运又逢癸亥，所以原文说死了。这个命不只是倒食、七杀的祸，癸亥年也和生杀坏印的道理相同。再看【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：甲木日主见丙火为食神，生在正月，甲木旺，身和食神都旺，本来是贵命；但时柱壬申不好，壬水伤丙火，申金冲寅木；申里又有庚七杀，所以功名利禄难成。走己巳运，巳是金生之地，又见庚子年；庚金是七杀，又见子水，原文说死于非命。
通俗理解这段用两个例子说明倒食、七杀、冲刑、坏印一起出现时，原局再好也会被岁运引爆；关键是看岁运有没有把忌神引出来。
- 身弱：日主力量不够。
- 生杀坏印：生助七杀、又破坏印綬，原文认为这类组合很凶。
亦名『逆刃』，如乙见甲为劫财。 乙以庚为夫，见丙剋庚，故剋夫；男命则剋妻。 五阳见五阴为败财，主剋妻害子。 五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不剋妻。 乙以戊己为财，甲见夺己坏戊；丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚；类如此也。 兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。 弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。 财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷、齐能几人。 男命见劫财多剋妻，女命见伤官多剋夫。此极论也。 【渊海子平】神煞
这种劫财也叫逆刃，比如乙见甲就是劫财。乙把庚当丈夫，见丙克庚，所以女命克夫；男命则克妻。五个阳干见五个阴干叫败财，主克妻害子。五个阴干见五个阳干叫劫财，主破耗、要防小人，不克妻。乙把戊己当财，甲见己就夺己、见戊就坏戊；丁把庚辛当财，丙能夺辛、破庚；其余照此类推。哥哥见弟弟，弟弟能败哥哥的财，夺哥哥的妻子。弟弟见哥哥，哥哥能劫弟弟的财，却不敢取弟弟的妻子。财是人都想要的东西，让兄弟一起看见，多半会争，像伯夷、叔齐那样的人能有几个。男命见劫财多就多克妻，女命见伤官多就多克夫。这是把话说到底的论法。末尾标着“【渊海子平】神煞”，这是篇目标题。
通俗理解这段把败财、劫财讲清楚：阳见阴、阴见阳各有说法，落点都在争财、克妻、破耗；兄弟争财是比喻，男劫财、女伤官则是最重的提醒。
- 逆刃：劫财的别名，刃有伤克之意。
- 夷、齐：伯夷、叔齐，古人当作不争的榜样。