夫阳刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也；如甲禄在寅，卯为阳刃。 喜偏官七杀，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。 何谓阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故名阳刃。 如命中有刃，不可便言凶，大率与七杀相似。
阳刃在命理里被叫做天上的凶星、人间的恶杀。它取的是禄位前面那一位：比如甲木的禄在寅，从寅顺数下一位就是卯，所以卯就是甲木的阳刃。阳刃喜欢偏官七杀，也喜欢印绶；它怕反吟伏吟，怕魁罡，也怕三合。什么叫阳刃？甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干有刃；乙、丁、己、辛、癸这五个阴干没有刃，所以才叫阳刃。命里有阳刃，不能一看见就说凶，它大体上跟七杀有点像。
通俗理解这一段先把阳刃的来历、名称和喜忌摆出来，同时纠正一见阳刃就断凶的看法：它更像七杀，要看整体配合。
- 阳刃：五阳干禄位前一位的地支。
- 反吟、伏吟、魁罡、三合：都是命理里的组合或神煞名，后文会围绕它们讲宜忌。
凡有刃者，多主富贵人；却喜偏财七杀。 然，『杀无刃不显，刃无杀不威！』刃杀俱全，非常人有之。大要身旺，运行身旺之乡；不要见伤官、刃旺运。 若命中元有杀刃，岁运又逢之，其祸非常。 若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福；如伤官财旺，身弱杀旺，最可忌也。
一般有阳刃的人，很多都容易走到富贵的位置；但它更喜欢偏财和七杀。不过古话说：七杀没有阳刃就不容易显出来，阳刃没有七杀也不够威。阳刃和七杀都齐，不是普通人常有的组合。大体上要身旺，走的大运也到身旺的地方；不要再见到伤官，也不要走阳刃很旺的运。如果命里本来就有七杀和阳刃，岁运又再碰到它们，那祸事就不一般。要是命里有阳刃但没有七杀，岁运走到七杀旺的地方，反而可能转成厚福；可如果伤官、财都旺，身又弱，七杀也旺，那是最忌讳的。
通俗理解这一段把阳刃和七杀的关系讲透：两者互相成就，但要看身旺不旺、运帮不帮；身弱又逢伤官财杀，问题就大。
- 岁运：大运和流年的合称。
- 元有：命局原本就有。
如【庚申，己卯，甲寅，ＸＸ】：此命甲日见卯为刃，庚为七杀。其杀本伤身，却藉卯中乙木以配合，其杀有情，则杀不能伤身；正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺南方运，所以为贵。 如【戊午，戊午，戊午，甲寅】：此命刃杀全，而又以午火为印，所以为贵。故《喜忌篇》云：『戊日午月，勿作刃看；岁时火多，却为印綬。』
比如一命是【庚申，己卯，甲寅，ＸＸ】：甲日主见到卯，卯就是阳刃；庚是七杀。七杀本来会伤身，但这里借卯里的乙木去配合它：乙木和庚金相合，等于甲把乙木当妹妹嫁给庚金，庚金这个七杀就有了情，不再伤甲木。这个人身旺，又走南方运，所以算贵。又比如【戊午，戊午，戊午，甲寅】：这个命阳刃和七杀都齐，而且午火又当印绶，所以算贵。所以《喜忌篇》说：戊日主生在午月，不要当作阳刃看；年柱时柱火多，反而算印绶。
通俗理解这里用两个贵命说明：阳刃不是单看，七杀能被合住就有情，午火也能从刃转成印，关键在整体配合和运势。
- 甲以乙妹妻庚：用乙庚相合来比喻，乙木像妹妹嫁给庚金，使七杀有情。
- 《喜忌篇》：古代命理歌诀篇名。
如【辛酉，甲午，戊午，甲寅】：此命杀刃全，而有印綬。不合年干伤官透出，运行辛卯，犯伤官元有之辰；壬为财，是壬辰岁凶事投水而死。壬水剋火印，时坐甲之七杀，谓之生杀坏印。即此命见辛为伤官，运行辛卯，忌见官；午中丁火为印綬，最忌伤官与财相见，缘水生木剋身也。
比如【辛酉，甲午，戊午，甲寅】：这个命七杀和阳刃都齐，也有印绶。不好的是年干把伤官辛金透出来，走辛卯运，又触动了伤官原本的忌处；壬水是财，到壬辰年就出了凶事，投水而死。因为壬水克火印，时柱又坐着甲木七杀，这叫生杀坏印。也就是说，这个命见辛金是伤官，走辛卯运时最怕再见官；午中的丁火是印绶，最怕伤官和财碰在一起，因为水会生木，木再来克身。
通俗理解这一段拿一个凶例说明：杀刃俱全、有印也不一定稳，伤官透出后，运岁再把财杀引动，印被克、身被攻，就容易出事。
- 生杀坏印：财生七杀，七杀又去克印，使印绶受损。
如【癸未，乙卯，甲子，己巳】岳飞：此命卯刃癸印。不合时上己巳破印，运行辛亥，亥卯未合起阳刃；辛酉年，辛金又旺于酉，冲起卯刃二辛，则太过。金多见甲，身虽贵，亦遭刑也；然虽见辛为贵，所忌阳刃，不可一合一冲也。
比如【癸未，乙卯，甲子，己巳】是岳飞的命：这个命卯是阳刃，癸是印。不好的是时柱己巳破了印，走辛亥运，亥卯未三合把阳刃合起来；辛酉年辛金又在酉上旺，冲起卯这个阳刃，辛金又多了一个，力量太过。金多来克甲木，虽然身份尊贵，也会遭刑；虽然见辛金有贵气，但最怕阳刃，阳刃不能又被合又被冲。
通俗理解这个例子讲阳刃怕合冲一起上：原局有刃有印，运岁把刃合起又冲起，金势太过，贵中也带刑。
- 亥卯未：地支三合木局，这里把卯刃合动。
《诗诀》阳刃存时莫看凶，身轻返助却为凶；单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。 《诗诀》壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲；丙日坐午休重见，会合身宫事有凶。 《诗诀》日刃还如阳刃同，官星七杀喜交逢；岁君若也无伤劫，支上刑冲立武功。 《诗诀》阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍；三刑七杀如交遇，必定阎王出引徵。
《诗诀》说：阳刃在时柱，不要一看见就往凶里断；如果身弱，它反过来帮身，也容易出凶；怕的是年柱月柱又重复见到阳刃，不要把时柱的阳刃当成专门发怒的地方。又说：壬子日不要见午宫，午宫又怕被子来冲；丙日主坐午，不要一再见到午，如果会合到身宫，事情就有凶。又说：日刃和阳刃的用法一样，喜欢官星、七杀来碰头；岁君如果又没有伤官、劫财来坏事，地支上有刑冲反而能立武功。又说：阳刃怕被岁君冲合，流年遇到这种事容易有灾祸和不顺；如果再碰上三刑和七杀，那就是阎王来发通知一样的凶兆。
通俗理解这四首《诗诀》从时上阳刃、日刃、岁君冲合、三刑七杀几个角度提醒：阳刃不是单看凶，合冲太过、又无制时才麻烦。
- 岁君：多指流年，也可指年柱。
- 怒宫：这里指最容易发凶的位置。
《诗诀》时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端；岁运相冲并相合，勃然灾祸又临门。 《诗诀》阳刃重逢合有伤，主人心性气高强；刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。 《诗诀》阳刃之辰怕见官，刑冲破害祸千端；大嫌财旺居三合，断指伤残体不完。 《诗诀》马逢丙戊鼠逢壬，喜见官星七杀临；刑害无妨冲败惧，怕逢财地祸非轻。
《诗诀》说：时柱碰到阳刃喜欢偏官，如果见到财星就祸事百端；岁运再来冲它合它，灾祸会突然临门。又说：阳刃重复出现又遇合，容易有伤；这种人性格心气高强；刑冲太重多半凶险，有东西制住它才能保吉。又说：阳刃那个地支怕见官，刑冲破害会带来很多祸；最嫌财旺又居三合，可能断指伤残、身体不全。又说：马逢丙戊、鼠逢壬，喜欢官星七杀来；刑害倒不妨，怕的是冲败，也怕走到财地，祸不会轻。
通俗理解后四首《诗诀》继续讲财、官、刑冲、合会：阳刃有制可吉，财旺、冲合太重、无制则容易出伤灾。
- 马指午，鼠指子；马逢丙戊、鼠逢壬是歌诀里的固定说法。
- 财地：财星旺的大运或流年方位。
日刃与阳刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，与阳刃同法；不喜刑冲破害，不喜会合、兼受七杀，要行官乡，便为贵命。若四柱中一来会合，必主奇祸。 其人眼大鬚长、性刚果毅，无惻隐惠慈之心、有刻剥不恤之意。 三刑自刑魁罡全，发跡疆场。 如或无情、或财旺，则主其凶；或有救神，要先审察。如刑害俱全，类皆得地，贵不可言也！安得不举。
日刃和阳刃的用法一样。日刃有戊午、丙午、壬子，处理方法和阳刃相同；不喜欢刑冲破害，不喜欢会合，也不喜欢再兼受七杀，要走到官乡，才算贵命。如果四柱里一出现会合，多半会有奇祸。这种人眼睛大、鬍鬚长，性格刚强果断，缺少恻隐慈惠的心，有刻薄、不体恤别人的意思。如果三刑、自刑、魁罡都全，容易在战场上发跡。如果配合没有情，或者财太旺，就主凶；如果有救神，要先仔细看。若刑害俱全，又大多得地，那贵得没法说，怎能不举出来。
通俗理解这一段专论日刃：把它当阳刃同法看，先列喜忌，再讲性情和特殊组合；同时提醒无情、财旺要凶，有救神、刑害得地则另论。
- 日刃：日柱地支为阳刃，常见戊午、丙午、壬子。
- 三刑、自刑：地支刑的一种，如寅巳申三刑、辰午酉亥自刑等。
独阳刃以时言之，四柱中不要入财乡，怕冲阳刃。 且如戊日刃在午，忌行子正财运；壬刃在子，忌行午正财运；庚刃在酉，忌行卯正财运；甲日行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉运；丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子运。 大抵阳刃要身旺，喜有物以去之，经曰：『人有鬼人，物有鬼物，逢之为灾，去之为福。』 如葛参政命，【壬申，壬子，戊午，乙卯】：戊日刃在午，喜得乙卯时，正官制伏去了，所以为福也。
单独拿时柱上的阳刃来说，四柱里不要走到财乡，因为怕财来冲阳刃。比如戊日主阳刃在午，怕走子这个正财运；壬的阳刃在子，怕走午这个正财运；庚的阳刃在酉，怕走卯这个正财运；甲日主走巳、午以及辰戌丑未这些财运倒不妨，但怕酉运；丙日主阳刃在午，走申、酉、庚、辛、丑不妨，怕子运。大体上阳刃要身旺，又喜欢有东西把它去掉。经里说：人里有专门捣鬼的人，东西里也有专门捣鬼的东西；碰到它就是灾，去掉它就是福。比如葛参政的命【壬申，壬子，戊午，乙卯】：戊日主阳刃在午，好在时柱乙卯是正官，把阳刃制伏掉了，所以是福。
通俗理解最后一段落回实用判断：时上阳刃怕财乡来冲，不同日干有不同忌运；总原则是身旺之外，还要有正官七杀之类把刃制住，制得住就转成福。
- 财乡：财星旺的大运或流年方位。
- 葛参政：古代官至参政的命例，用来示范正官制刃。