《神峰通考》· 五行元理消息赋第 124 篇

仔细看过去圣贤的说法，判断生死主要依据鬼谷，推究消长变化则以徐公为准。阳干生的时候阴干死，阳干死的时候阴干生，顺逆循环，变化就从这里看出来。比如阳木在亥上算生，到午上算死，存亡很容易看出来；阴水坐在午要防亥，吉凶也能知道。丙在寅上生，遇到酉就死；丁在酉上生，遇到寅就受伤；戊在寅上藏，到酉地就没；己在酉上生，到寅宫就亡。庚遇到蛇也就是巳会显赫，遇到子鼠就难承受；辛在子上生，在巽地也就是巳死；壬在申上生，在震方也就是卯灭；癸得到兔也就是卯就衣禄足，大运走到猴地也就是申就见灾殃。十个天干的生死都按同一道理判断，造化要依理细推。又要看权和刃同时显现，均停就能位至侯王。注释说：比如甲日主生在卯月，得到庚为权星，必须有刃来合七煞，才算贵；如果有刃没有煞，刃一定会劫财；有煞没有刃，煞一定会伤身。己亥、癸酉、庚午、戊寅这一造，庚日主以丙为煞、辛为刃，地支寅午会成火局，所以丙煞旺；酉金羊刃得时，又转生年上食神，属于食前杀后，而刃煞双显，主大贵。戊寅大运、壬辰流年，官拜右丞相、传国将军。

通俗理解开头先立总原则：十干生死不是死记，而是看五行在十二支的旺衰循环。真正要接着看的，是权和刃能不能配得停匀，停匀才有贵气。

• 权星：这里指官杀一类能管束日干的字。
• 刃：即羊刃，常与七煞配合来论。

中途有的丧命有的危险，是因为大运扶起官星、官星旺。平生能贵能富，是因为身和杀两边停匀。注释说：凡是身煞两停的，富贵双全；如果偏了，就偏贱。乙酉、乙酉、乙酉、甲申这一造，乙木生在八月，酉金是七煞，和申酉类成金局，乙与时辰的庚相合，从煞为贵。金主主义，所以为人禀性刚毅，是国家的良臣，是尚书的命。

通俗理解这一句的关键在身和杀要两边停匀。偏重一边，富贵就不稳；能停匀，再得大运扶起官旺，才容易成器。

• 身杀两停：日主和七煞力量相当。
• 从煞：日主弱而顺从七煞。

大贵的人，用财而不用官。注释说：凡是用官的，多半受别人制约；用财的，是我去克别人，所以用财的命有贵气。辛亥、庚寅、丙子、丁酉这一造，六丙生人，自己坐在官星上，喜庚辛酉金为财，财旺就能自坐生官。行丁亥大运，丙戌年中考中状元。

通俗理解用官往往要受人管束，用财则是自己掌握主动。财旺又能生官，所以有些贵命取财而不取官。

• 用财不用官：取财为用神，不以官为用神。

当权的人，用杀而不用印。注释说：凡是印绶多，会滋生官；如果月支是偏官，时上一位贵格，从煞格，多是大贵。己巳、癸酉、乙丑、甲申这是建宁府彭佥事的命，柱中巳酉丑会局，以从煞来论。

通俗理解掌权之命常看七煞，不一定靠印来化。煞有制、有局可顺，反而能成权柄。

• 偏官：这里即七煞的别称。
• 佥事：古代官职名。

印赖煞生。注释说：凡是印绶格，如果印多见官，或者合杀生印，主大贵。辛亥、庚子、甲辰、乙亥这一造，甲木冬生，地支亥辰，水局生身，行申酉大运，庚金七煞临禄，印绶得局，官至御史。官因财旺。注释说：凡官星得令就吉，最喜财旺来生官。甲寅、己巳、癸巳、癸丑这一造，癸日坐巳，是财官，逢寅财旺，官星得生，甲木合己，行西北方大运，位至封相封王。

通俗理解印能生身，但印也需要煞来推动；官要有财来供养。印与官不是孤立看的，要看它们背后的生扶链条。

• 印绶：正印、偏印一类能生扶日主的字。
• 临禄：官煞到它的禄地。

食居先，杀居后，功名两全。注释说：凡是月令有食神，时上有七煞的，主大贵。戊午、戊午、乙丑、辛巳这一造，乙以丁己为财和食神，丁己禄在午，以辛金为七煞，库在丑，身杀两停，财权兼备，官拜都尉。酉破卯，卯破午，财名双美。注释说：酉破卯，是地支多见酉字，用酉暗冲卯中乙木为财，大运行金乡；如果见卯木，就不吉。卯破午，是地支多见午字，用卯破午中己土为财，大运会木神为好；如果逢午未己土，就不吉。丁酉、己酉、辛酉、丙申这一造是酉破卯，又生在秋令，官至令尹，衣锦还乡。癸亥、乙卯、乙卯、戊寅这一造是卯破午，巳合真格，八十岁去世。

通俗理解食神在前、七煞在后，是两股力量排队成用。酉破卯、卯破午则是借地支相破来取财，取法不在明字，而在暗冲暗破。

• 暗冲：地支不见卯，用酉去冲卯。
• 库于丑：辛金藏干在丑，丑为墓库。

福享五行归禄。注释说：凡是五行阴阳相均，八字或四柱各归禄，或归禄临生旺之地，或身杀相等，都主人多增福寿，是温厚之造。丙寅、甲午、己巳、丙寅这一造，己土生于午月，甲禄寅，丙禄巳，己禄午，乙禄卯，虽不富贵，却一生温饱享福，年八十余岁，康健精神。癸丑、癸亥、丁卯、丁未这是福建建宁府建安县林寿官八字，讳钊号石庵。其人积德行善，秉忠尽孝，克勤克俭，已成巨万之家。敦仁敦义，允叨无疆之寿。生子七人，长子官拜令尹，四子职至省察，其他登庠序者，蔼蔼吉土，间有侍庭闱者，造造良民。生女五人，各配宦门，阶前孙枝二十四条，条条挺秀。堂下曾兰一十九叶，叶叶争芳。更有五代之孩提，又遂两眼之快睹。即今万历十七年算起，寿数九十七，耳目尚精神，齿发更伶俐，饮食如常，动履健顺，言语无颠倒，施为未改体。躬逢朝廷恩例，钦赐冠带荣身，续承都府，赠以金，赠以衣，继蒙按院贲以布并银。昔年杨郡守，请与乡饮，客岁张府尊重礼高年。长子七十已上，见居林下，鹤发童颜对椿树，余子七九将近，各在庭前，戏彩斑衣娱华阳。蓝袍孙子，泮苑有声。伫看对对登廊庙。白衣曾玄，书香可赖，行将个个拜丹墀，盛矣。目前之美景如斯，彰彰莫掩，必也后代之繁祉定见，生生无穷。

通俗理解这一大段是用归禄、相停来落福寿。重点不在富与贵两个字，而在五行各得其位、身杀相等，所以人能温厚、康健、子孙绵长。

• 归禄：日干的禄回到四柱相应位置。
• 万历十七年：明代纪年。

寿称八字相停。注释说：凡是五行得中和的必定寿，经上说五行不可偏枯，要禀中和之气。丁巳、壬寅、戊辰、丙辰这一命火土相停，癸巳大运丁亥流年，不禄。晦火无光于稼穑。注释说：丙丁火不只怕水为凶，如果遇到土重，把火光遮暗，都主不吉。戊戌、戊午、丙午、己丑这是女命，丙日生，逢午戌火局，四柱土神太重，掩住火光，是愚蠢人，终究做灶下婢妾。盗木绝气于丙丁。注释说：凡是火盛成局，木到火地就烟灭灰飞，如果阳宫食神多就是这样；阳木还可以成，阴木次之。丙戌、丙申、甲午、丙寅这一造甲午生于申月，是偏官格。年时寅午戌会火局，制伏七煞太过，又会失垣，是俗人，行寅运丙戌年不禄。火虚有焰。注释说：凡是丙丁日，遇甲乙寅卯木来生，或类火局，都是火虚有焰而吉；如果被土重掩光，就火实无为。戊戌、乙卯、丙午、己亥这是李状元命，木火通明，杀生印，火明木秀。金实无声。注释说：阳金出土，必须有火锻炼，才能成器；如果没有火锻炼，金成块物，内实无声。人命也是这样。戊申、庚申、庚申、甲申这一造金生七月，地支纯金，类成顽金，又没有水火锻炼，又行西方金乡，是金实无声。

通俗理解这一段用寿、晦火、盗木、火虚、金实来说明中和与偏枯。土重会把火掩暗，火盛会把木烧绝，金无火炼也只是死块，所以成器与否要看配合。

• 稼穑：土多土重的一种说法。
• 偏官格：以七煞为核心的格局。

水泛木浮者活木。注释说：水泛木浮，不分阴阳，用起来不验。甲木生亥无咎，乙木死于亥，水泛就会浮。辛亥、庚子、乙未、甲申这是女命，以庚金为夫，喜透归禄，夫星得地，年杀又生于子而得垣。以格局论是官杀混杂，以理推又不然，取甲木配辛，日主乙与庚合，甲乙互相配合。行卯运合局，身旺为福。一交甲辰大运，申子辰三合水局，又遇丁亥流年，壬水太旺，八字大运流年全是水象，庚金沉水，乙木死绝，是水泛木浮。活木没有土培根，被壬水浸淹摇荡其根，果然患面肿浮面之病，而不禄。土重金埋者阳金。注释说：金宜水土滋生，但被土重埋的是阳金；阳金是成器之物，土重不能滋，反而埋没。戊辰、戊午、庚辰、丁丑这一造庚金生逢五月，是正官格；可惜没有一点财星，官无生意，地支纯土，又透出枭神掩火，金遭埋没，行西北方财官大运，名利都没有。水盛则危。注释说：凡是水盛滔滔，贵在土止；虽说土克水，但水局必要土培为福。四柱全水象而没有土止，就有泄流之患。壬子、癸卯、壬子、庚子这是女命，泛滥而没有土止，又兼羊刃伤官，又行西北运，流走无定，淫乱太盛，是下贱。火明则灭。注释说：火没有不明的道理，也没有不灭的象；如果命贵在得中和，才是上格，太过不及都是下格。阳金得炼太过，变革奔波。注释说：凡是五行归禄，不喜见官星。比如阳金归禄，又坐火库，金已成器，不必再见火陶熔，怕变革。癸卯、庚申、庚戌、甲申这一造庚金日坐火库，得煅成器，再行丁巳运火乡再锻，反而太过之患。以物理推，庚申归禄，是从革成气之象；再行火乡，又见损而不成物。果然在此运事物变革，受其劳禄；再行卯运，岁支财神会局，受职州判，大发财利。阴木归垣失令，终为身弱。注释说：凡是五行失令，纵然归禄得垣，被比局持势于月令，不作身旺格。癸丑、甲寅、乙卯、己卯这一造乙日坐卯，虽禄得垣，奈何生于寅月，阳木得令，阴木反弱，多年未遇。古说木向春生，作生旺论；但乙在二月得令，甲在正月；若失其时，反为身弱。直到行辛亥运，亥卯合局印绶扶身，戊子年中举，会试下第，授长山县知县。土重而掩火无光，逢木反为有用。注释说：这和晦火无光同论。癸未、己未、丙戌、己丑这一八字丙日主，干支都是土象，没有木成火，所以掩火无光。水盛则漂木无定，若行土运方荣。注释说：这是说阳木。比如甲木居于子，是木败之乡，而水太盛，没有土制，主风流无度，好酒色。甲寅、乙亥、甲子、甲子这一造甲日身坐败地，生亥水失去土止，此人虽智巧，能说能为，只是虚名一生，功名无成。

通俗理解水多木会浮，土多金会埋，水多没土会泛滥，火明到极点也会灭。真正要看的是有没有土培根、有没有土止水、有没有火炼金，过与不及都会把好处变坏。

• 从革：金气顺从、成器之象。
• 归垣：五行回到本气旺位。

五行不可太盛，八字须要中和。注释说：凡是太过不及都不吉，贵在禀中和之气。人能持这句话来论，修齐治平之道也不出此，人命也是这样。辛亥、戊戌、壬辰、甲子这一造壬禄在亥，子辰全是水象，喜得月令干支纯土止水，一生富贵，寿年九十九而终，是得中和之命。土止水流全福寿，土虚木盛必伤残。运会元辰，须当夭折。注释说：凡是水滔滔没有土止，必主飘荡，寿也不长。丁丑、壬子、壬申、辛丑这一造壬生子月，水局太旺，丑申金壬都是金水象，而无土止，行亥运，十六岁而死。木盛多仁。注释说：凡是造化逢木命而通月令，或从化类成局，主性敦厚，仁慈富贵；化象得寅卯辰全更妙。甲戌、丁卯、壬寅、甲辰这一造寅卯辰全，化像得令，作伤官用财格，是王佥事命。土薄寡信。注释说：凡是土得正令，又没有刑害，其言诚实；若土薄而刑坏，主人寡信不实。甲寅、甲戌、己酉、己巳这是赵子昂命。己巳、壬申、己酉、甲戌这是刘宦官命。水旺居垣须有智。注释说：凡是水旺居垣，或化象，或从类得局，主人有智谋才艺，面圆美须；若不成局，主性奸猾不实。金坚主义却能为。注释说：庚辛金在五行主义。若为用神，或属化从类，得局归垣，主人必有义，刚毅豪杰；若刑战失令，无义凶顽。若阳金行寅午戌方，则炼成器；若阴金行子丑亥方，则佳。金水聪明而好色。注释说：水主智，金主义，金白水清，聪明好色；如水太旺，必是酒色无安之人。注释说：水主智，被土混杂，令人多愚鲁。

通俗理解这里反复说中和：水要有土止，火不能太旺，木盛偏仁，土薄寡信，金水清则聪明。五行偏到一边，性情和寿福都会跟着偏。

• 元辰：这里指不好的岁运配合。
• 化象：天干合化后形成的象。

遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。注释说：凡是造化得中和必寿，偏枯必夭；又如煞强身弱，失中和，其人也夭。辰戌克制并冲，犯刑名。注释说：凡是魁罡全又带刑冲，必主犯刑，女命也一样；若身坐辰戌而有贵，如贵也主破败不成，若是女人则伤夫克子。以日时为重，年月次之。子卯相刑门户，全无礼德。注释说：子卯为礼义，日月为门户。郭璞玉照说子卯相刑门户，全无礼德。我取用很验。月令日支见者为奇，值时次之。无礼德，主帷薄不修，丑声外闻。壬子、癸卯、丙子、丁酉这一造丙子用金为财禄，不合丁火坐酉中长生之地，财神又被劫，更子卯相刑，所以妻不贤，帷薄不修，家道不肃。弃印就财审偏正。注释说：凡是印格忌财，这道理很明白。若正印居月令，不可见财；偏印居月令，却喜年时见财，不妨弃印就财，舍轻就重。丁亥、戊申、壬申、丙丁这一造壬生七月，坐长生禄于亥，印身旺，喜丙丁财透，而禄于午，又行运南方，所以弃印就财而贵。弃财就杀论刚柔。注释说：凡是阴干从地支纯杀，多贵；阴柔能从物，若阳干则次之，阳干不受制。己巳、癸酉、乙丑、甲申这是阴木从金，见前。伤官无财难恃，虽巧必贫。注释说：伤官格须要身旺敌财，财要生气，不要盗财之气，便是发福；若无官又无财官，虽巧必贫。有一造六辛生人，以壬水为伤官，归子辰水局，柱中无一点甲乙寅卯之财，此人至巧一生贫。己酉、庚午、己卯、乙丑这一造己用庚伤官，归于酉丑金局，柱中又无一点财神，虽巧多能，平生不遂。食神制煞逢枭，不贫则夭。注释说：凡用食神为福，被枭神克，不贫则夭；若枭神无食神，却作偏印论。戊寅、丙辰、戊申、丙申这一造以庚金为食神，不合二丙透出，而生于寅，五岁行乙巳运，巳午会火局，因火惊死。男多羊刃必重婚。注释说：羊刃在命，若无煞，则刃必劫财，主克妻；或刃旺财弱，而行刃运，决主克妻。女犯伤官须再嫁。注释说：凡是阳见阳、阴见阴，多无情；若阴见阳，则夫妇和鸣。如甲见庚为杀，辛为官，见丙为食，丁为伤，犯此主克夫。贫败者，皆因旺处遭刑。注释说：凡是身旺，再遇归禄生地富贵者，则退身避位；常人则贫贱夭折。孤寡者，只为财神被劫。注释说：凡是月令财神，被比肩羊刃分劫，夺其福，其人不只贫贱，也孤寡。去杀留官方论福，去官留杀有威权。注释说：赋说甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。凡论官，要去煞为福；用杀，必要去官为贵。逢伤官反得夫星，乃为财命有气。注释说：这是论夫妇阴阳正理。如女命戊日生，以乙木为夫；戊为燥土，乙为活木克燥土，则无情，怎能成生育之功。戊生于寅，须得阳火化炼，方能成器，所以以甲木为夫。又不专以夫星定，如无夫星原有伤官，而财神有气，都作有夫论；如伤官为用神，也不可损伤。遇枭神而丧子息，定因福薄无嗣。注释说：女造日主是阴干，则以伤官为子、食神为女；阳干则以食神为子、伤官为女。若男命，阳干以七杀为子、官星为女；阴干则以官为子。比如岁运逢偏正印太过，都主子女见刑，更看向背轻重，不可执一论。

通俗理解中和者寿，偏枯者夭。刑冲、子卯相刑、印财取舍、伤官无财、食神逢枭、羊刃伤官，都会把原来的好处打乱。看命不能只盯一个字，要审偏正、刚柔、去留。

• 魁罡：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌等一类说法。
• 玉照：书名《玉照定真经》。

二戌冲辰祸不浅。注释说：如八字原有辰戌相冲，又大运逢戌再冲，主祸不浅。两干不杂名利齐。注释说：凡是两干不杂，又入格，才作贵论；如果刑冲克战，不为善，要细详。丙子辛卯相逢，荒淫滚浪。注释说：凡是八字天干相合，地支相刑，如丙合辛、子刑卯之类，是滚浪桃花，男犯之好酒色荒淫，因而丧身，病在膀胱肾经；若子卯岁也一样。如甲寅己巳，一同论。壬辰、壬子、丙子、辛卯这一造天干丙辛相合，不合地支子卯刑，行乙卯运，因贪色病膀胱而亡。子午卯酉全备，酒色荒迷。注释说：凡是子午卯酉全，叫遍野桃花；若入格不失局，须贵而有财，都主荒淫酒色薄德之人。天干煞显，无制者贱。注释说：凡天干透杀，身有所归，遇食神则贵；如煞显而无食神制，更冲战，就贱。癸丑、辛酉、乙卯、癸未这一造生于秋令，煞旺，坐卯身强敌杀，柱中无食神制杀，更透枭神，卯酉丑未相冲，为性不仁，凶恶好杀，贫乏终身。地支财伏，暗生者奇。注释说：郭璞说壬癸生于寅月，暗藏三阳之火为财，而暗生官，这是贵命；若透出丙丁则不妙。顺行喜午未运，逆行喜戌亥运；若申酉运则散，见刑行夹煞主死。因财致祸，羊刃与岁运并临。注释说：凡月支羊刃，喜见官杀，不要见财；如岁运又见刃，必因财致祸，轻则灾咎，重则丧身。贪食乖疑，命带枭神应有祸。注释说：凡支干枭食重者，遇七煞的岁运，则贪食生病；更带刑冲，则主祸不浅。癸未、丁巳、丁卯、癸卯这一造自坐枭神夺食，有贪食之病。行戊午运，戊子年，丁食午中己土，发杀禄于子，与日时卯宫无礼相刑，所以初年食耗而退。日时相逢卯酉，始生必主迁移。注释说：卯酉是日月出入门户。如卯日生，逢亥月令，又逢酉时，必主有生之日，家居不定，有迁移修造之事。癸丑、辛酉、乙卯、壬午这一造乙与辛战斗，而卯日酉月相冲，始生之日，主迁移不定。又主所生之处，左有树木，右有金铺，前有道路。造化因逢戌亥，平生敬信神祗。注释说：戌亥为天门，玉照说时逢戌亥，道士僧人。身坐天门者，若不是僧道，也主敬信神佛。己酉、丙子、戊戌、癸亥这一命身坐戊戌，一生敬信神祗。阴克阴，阳克阳，财神有用。官化杀，官太旺，太过倾危。注释说：官星多则化官为杀，人命遇之返凶。戊子、丙辰、癸巳、丙辰这一造癸用戊土为官，柱中太多，反为不吉。行壬戌运，官多化煞而逝。煞多无杀，反不为害。注释说：这就是从杀格，若煞旺运，多富贵。甲寅、癸酉、乙酉、乙酉这一造乙木身弱，喜得四柱无一倚靠之神，地支三重酉，只作从煞看，所以富贵，位至三公太保。财多逢财，运逢化杀生灾。注释说：凡局财多，岁运见财，叫财化煞凶。印多无印，运忌比劫旺地。注释说：凡印绶多得地，最不宜比肩劫财身旺地。诗说印绶不以无根，论比劫相逢总不宜；运行财地并比劫，命行值此主伤悲。又说印绶不喜行临官，帝旺逢之亦不欢；运行身旺地，未可许荣昌，最喜官煞。

通俗理解这一段把刑冲、桃花、煞显、财伏、羊刃枭神、天门戌亥等都摊开讲。核心是看力量有没有制、有没有地方落脚；太旺会化杀，印多也怕比劫，不能只凭一个好字断吉。

• 滚浪桃花：天干相合、地支相刑的一种桃花说法。
• 遍野桃花：子午卯酉全见。

八字得局失垣，平生不遇。注释说：凡木逢亥卯未、金逢巳酉丑之类，是得局；若木局秋生、金局夏生，岂不失垣，主平生不遇。壬申、癸丑、壬子、甲辰这一八字申子辰会水局，而生于丑月，失垣。其人心胸茅塞，名利无成，行午运冲日干不禄。四柱归垣得局，早岁轩昂。注释说：凡木局春生、火局夏生、金局秋生、水局冬生、土生四季月，都是归垣得局，富贵无疑。癸亥木、乙卯木、乙未木、壬午木是曲直格。癸酉金、乙丑金、庚辰金、辛巳金是从革格。壬寅火、丙午火、丙戌火、甲午火是炎上格。庚午水、甲申水、壬子水、甲辰水是润下格。木逢类象，荣贵高迁。注释说：如甲乙天干，生于春月，地支值寅卯辰全，而无间断破害，必主荣贵；只怕引至时上，为死绝之乡则不吉。癸卯、甲寅、甲辰、乙亥这一造木生春月，四柱纯全旺，又非死绝乡，故官至御史。命用枭神，富家营造。注释说：如甲用丙为食神，而丙来生戊土，则戊是甲的财。丙既为甲的食神，则为丙的枭神，而丙受甲役使。庚子、戊寅、壬子、壬寅这一造壬生庚为偏印，寅为财食，故壬子生寅木，而为庚之财，却赖庚金生身，故为富家掌财。财官俱败者死。注释说：凡命以官与财为用，都要行财官旺乡为福；如行败地，叫禄马衰，主死。戊子、丙辰、癸巳、庚申这一造癸用戊官丙财，得禄于巳，运行方受赦令，行酉运不禄。食神逢枭者凶。注释说：凡食神为福，柱中不要枭神；如岁运又见枭神，轻则灾咎，重则损神。甲辰、丙寅、壬子、辛亥这一造甲木食神得禄，造化可取，不合身坐刃地，会水局，夺了丙火财星，行庚午运，食神被伤，而一贫彻骨。

通俗理解得局还要看月令有没有得垣，成局而失令，照样不遇。归垣得局则早发。枭神不是一定凶，若它参与生财，也能成富家营造之用；怕的是财官俱败、食神逢枭。

• 得局失垣：地支成三合局，但月令不当旺。
• 润下格：水专旺的格局。

归禄有财而获福。注释说：凡归禄格无官星，号曰青云得路，本用财，固喜伤官食神生财为贵。壬寅、辛亥、壬寅、辛亥这一造以寅中丙火为福，而身旺敌财，喜行东方之地，极贵。注释说：凡归禄格无官煞，又无财星，不入他格，贫命。辛丑、庚子、壬申、辛亥这一命无财可倚，而金水太旺，运行西方，卖尽田园而贫。太岁忌逢战斗。注释说：这是日犯岁君，若为用神者无咎；如壬日以丙火为财，柱中原有财，虽犯太岁，反为吉。羊刃不喜刑冲。注释说：凡羊刃而无杀制，逢羊刃岁君多凶；若无财者轻，有财者重，更带伤官冲刑战斗，主祸不浅。岂知遇正官，却无俸禄。注释说：如甲用辛为官，以物元推，甲是阳木，辛是阴金，不能克，以成其器。戊辰、戊午、庚辰、丁丑这一造用丁为官，禄于午，可惜无财，官无生意，行西北方运，财官皆背，名利俱无。盖缘逢七煞，乃有声名。注释说：七煞是权。以五行之理推，煞即正官之用，如庚金制甲、甲制戊土之类。如时上贵格，而无损坏，是一品宰相。甲申、丙寅、乙卯、辛巳这一造源远命，拜将封王，一位贵格。不从不化，淹留仕路之人。得从得化，显达功名之士。注释说：不从不化，最怕伤了贵气；得化得从，功必显达。甲午、丁卯、壬申、乙巳这一造丁化壬木，二月得令，可惜壬水自坐长生持势，巳申类金局克木，化木不成，又支元刑冲，是下造。辛亥、辛丑、丙子、己亥这一造地支亥子丑类成水局而化，有所贵，故贵。此翰林方状元命。化成禄旺者生。注释说：凡化成造物，要行本禄旺运，如戊癸化火局，要行南方运。化成禄绝者死。注释说：凡化成局，最怕行禄绝马衰之运。如戊癸化火行水乡，丁壬化木行金乡，轻则残废，重则伤生。处僧道之首，用煞反轻。注释说：煞是权星。若身旺杀轻，必为僧道之首；或入格清则贵而富，必是天师。受宪台之职，偏官得地。注释说：凡煞有制伏，刑冲有用，财食兼备，必受宪台之职。生地相逢，壮年不禄。注释说：如八字已旺，再行归禄生地。经说金刚太强，自刑其身；木落归根，水流趋东，则为自刑。如庚辛用丙丁为官，甲木为财，火木至申酉死绝，财官俱败，用神被伤，故壮年不禄。时归败绝，老后无终。注释说：凡命以年为祖宗，月为父母，日为己身，日支为妻妾，时为子息。又月为初主，日为中主，时为末主，时归败地，主晚损子息。己酉、丙子、丙寅、辛卯这一造先贵后贱，盖丙前逢官，后归败地，又子卯相刑，失其官显，故先贵后贱，而子癸生乙木，盗官之气。财逢旺人多富。注释说：如甲乙生人，用戊己为财，八字有火局，则财神有气，或运行南方及长生之地，必发福。官遇长生命必荣。注释说：如丁日干，以壬水为官，四柱得壬申字，即官长生，其命必荣达。丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。财临煞地，父死而不归家。若能观览熟读详玩，贵贱万无一失。注释说：辛金以火为子，酉时乃火死地，有丙字合，化水克火，主无嗣。庚午有甲申字财临杀，主父死，子客在外。

通俗理解归禄格要用财来接福，无财就难成。太岁、羊刃、正官、七煞、从化、禄旺禄绝、生地败地，都是最后一层收束：看用神有没有被伤，成格有没有被破，生旺死绝落在哪一步。

• 归禄格：日干归禄且无官星的格局。
• 化火局、化木局：天干相合化成某一行。