楠曰：正官者，何以言之？盖以阳见阴，阴见阳，故曰一阴一阳之谓道，如人之一夫一妇之有配对也。何以谓之官？盖官者答也。如人焉，必须官管，然后循规蹈矩，居仁由义，不敢放逸为非，故为制我身主之宫也。
楠说：正官为什么叫正官？因为阳遇到阴，阴遇到阳，这就是一阴一阳相配的道理，就像一男一女配成夫妻。为什么叫官？官就是管。人得有人管，才会守规矩，做事讲仁义，不敢乱来，所以官是管束日主的东西。
通俗理解先把正官的名义讲清：它来自阴阳相配，又取管束的意思。正官的作用是约束日主，使事情有规矩，不是单纯来帮日主的。
- 官者答也：原文作“答”，这里按“管束”来理解。
然月令提纲之官，若我之本府太守本县之令尹也。但当服其管，则岂能用之。故凡月上官星，世无用官之理，如此将如取用？但或止有官星一点，日主又旺，则官星轻而日主弱，运行官旺最为奇。譬如府县官，是我之主也。今主人弱也。当以财生之，行官运以助之。若行印运，则又泄弱官星之气。
月令提纲里的正官，就像本府太守、本县县令。日主只能服从它管，哪能反过来拿它当用？所以月柱上的官星，一般不直接取来当用神。那要怎么取用？如果只有一点官星，日主又旺，官星就轻，官星相对日主显得弱，这时走官旺运最好。比如府县官是日主的主，现在这个主弱，就该用财生它，走官运帮它。如果走印运，又会泄掉官星的气，让官星更弱。
通俗理解这一段把月令正官比作地方长官，点出月令官星不能随便当用神。取用时看官星强弱，官弱就财生、官运助，怕印运泄官。
- 月令提纲：月柱，古人称月令为提纲。
若官星犯重，日主根弱，克制日干太重，则不曰官星，而曰七杀也。七杀克身，则伤官食神，以制其官杀也。大抵用月上官星，要官旺，官旺方好取用。要官星有病，各因病而药之，官旺官多，喜食神以制去之，官星气弱，喜财神以生之，官旺之运以助之。若日干官星二者，纯和无病，俱是平常人也。若岁日时上虚官，用之十有九贵。然官为扶身之本，夫人非官，则放于礼法之外，故官星不宜破损，而亦不可用也。惟官星太弱太旺，方为有病，因其病而药之，斯可作为用神而论祸福也。
如果官星重复出现，日主根弱，官星克制日干太重，那就不叫官星，而叫七杀。七杀克日主，就要用伤官食神去制官杀。大体上，取用月柱上的官星，要官旺，官旺才好取用。也要看官星有病，按病下药：官旺官多，喜食神制掉它；官星气弱，喜财神生它，并走官旺运帮它。如果日干和官星都纯和无病，只是平常人。年柱、日柱、时柱上的虚官，拿来用十有九贵。官是扶身之本，人没有官管，就会跑到礼法之外，所以官星不宜破损，但也不能随便用。只有官星太弱或太旺，才算有病；按病下药，才能作为用神论祸福。
通俗理解官星过头会变七杀，就要用伤官食神制；官星太弱又要财神生。关键不是见官就用，而是看官星有没有病，再决定用神。
- 虚官：不在月令当令的官星，力量偏虚。
- 七杀：官星克制日主过重时，就按七杀看。
《继善篇》云：有官有印无破，作廊庙之材。 楠曰：旧洋谓有官有印，乃杂气所藏官印也，牵强不可从。或曰：有官有印，盖言人命中有官星印绶双全者，更无刑冲破害之物，破伤官印贵气之物，则官生印，印生身，其人必是廊庙栋梁之大材。此说可从。盖乙生辛月，丁生亥月，己生寅月，辛癸生巳月，皆官印两全，何必拘于杂气两全乎。况杂气喜冲破，谓之无冲可乎？
《继善篇》说：有官有印，又没有破损，能作廊庙之材。楠说：旧注把有官有印说成杂气里藏官印，太牵强，不能从。有人说，有官有印，是指四柱里官星和印绶双全，又没有刑冲破害来破伤官印贵气，那么官生印，印生日主，这人必是廊庙栋梁大材。这说法可以接受。比如乙木生在辛月，丁火生在亥月，己土生在寅月，辛癸生在巳月，都是官印两全，何必拘在杂气两全？何况杂气喜冲破，怎么能说一定无冲？
通俗理解这一段辨“有官有印无破”：重点是官印双全且不被刑冲破害，不必硬套杂气藏官印。官印相生、贵气不破，才是那句话的本意。
- 杂气：一般指辰戌丑未月所藏之气。
- 廊庙：朝廷，借指朝廷重臣。
古歌云：正气官星月上推，无冲无破始为奇。中年岁运来相助，将相公侯总可为。 补曰：正气官星，谓阳见阴、阴见阳，如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日之类，乃月正官也。柱中无冲刑破害，功名显达，始为奇特，下文云“登科甲第，官星临无破之宫”是也。中年岁运遇财星印绶，身旺之助。更无刑伤杀杂，则台阁可登。古歌云“官印相生临岁运，玉堂金马作朝臣”是也。
古歌说：正气官星从月上推，没有冲、没有破才算稀奇；中年岁运来相助，将相公侯总可做。补注说：正气官星，就是阳见阴、阴见阳，比如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日这类，是月正官。四柱中没有冲刑破害，功名显达，才算奇特；下文说“登科甲第，官星临无破之宫”就是这个意思。中年岁运遇财星印绶，身旺有助；更没有刑伤杀杂，就可登台阁。古歌说“官印相生临岁运，玉堂金马作朝臣”就是这个意思。
通俗理解古歌和补注都在讲月令正气官星：先要无冲无破，再得财星印绶和身旺运相助。关键在正气与不破。
- 正气官星：阳日见阴官、阴日见阳官，又在月令，称正气官星。
- 台阁：古代中枢官署，借指高位。
司马季主云：真官时遇，早登金紫之封。 补曰：真官时遇，谓真正官星，遇于生时，正《渊源》所谓时土正官格是也，必早得腰金衣紫之贵。解时作月令之时，非生时之时。又于时正官格，删而去之，则非也。若以此时遇为月令之时，则《喜忌篇》云：“偏官时遇，造微论之时”，遇官星生旺位，亦可谓令之时乎？牵强不可从。 强都宪造 辛未 乙未 丁未 辛亥 亥中壬水，为丁火正官，则真官为主时之遇也，有准矣。
司马季主说：真官在时柱遇到，早年就能登金紫之封。补注说：真官时遇，是真正的官星出现在生时，就是《渊源》说的时上正官格，必早得腰金衣紫的贵。有人把“时”解成月令之时，不是生时；又把时正官格删掉，这不对。如果把“此时遇”当成月令之时，那《喜忌篇》说“偏官时遇，造微论之时”，遇到官星生旺位，也能叫月令之时吗？太牵强，不能从。强都宪造：辛未 乙未 丁未 辛亥。亥中壬水是丁火正官，这就是真官在时柱遇到，有应验。
通俗理解这一段辨“真官时遇”的时指时柱，不是月令。时柱有真正官星，才叫时上正官格，并用强都宪的四柱作证。
- 《渊源》：指旧籍《渊海子平》一类。
- 时上正官格：正官出现在时柱的格局。
《通明赋》云：禄得天时，奇花生于金带。 补曰：禄得天时，乃时干得正官，而且见其言之禄，必有奇花金带之荣贵。与上文大同而小异。解谓禄马为官，则是为天时即干，则泛而不切。曰天下，则年月亦在其中矣，于时干，则隐而晦矣。 都御史造 癸未 乙卯 丙子 癸巳 此造时干，以癸水为官，而建禄于子，官印相生，则天时为时干，不可泛言天干也明矣。
《通明赋》说：禄得到天时，奇花生于金带。补注说：禄得天时，是时干得正官，而且见到所说的禄，必有奇花金带那样的荣贵。这和上文大同小异。有人解成禄马为官，就把天时解成天干，太宽泛，不贴切。若说天下，年月也在里面；若说时干，那又隐晦了。都御史造：癸未 乙卯 丙子 癸巳。这个四柱时干以癸水为官，而建禄在子，官印相生，可见天时就是时干，不能泛说天干。
通俗理解这一段再次强调天时落在时干，不是泛泛天干。时干得正官又见禄、官印相生，才有那种贵气。
- 建禄：日干在支上处于禄位。
- 金带：古代官服带饰，借指贵显。
甲午 丁丑 壬辰 乙巳 宜黄县刘景八公富命生生活巳格 楠曰：壬生丑日水源深，叠叠财官共拱临。水入巽官寻贵格，陶朱之富异乎人。 壬水生临丑月，水寓根源，四柱财官七杀太旺，此造本难寻究。盖得巳时，水入巽宫，合起金局，盖壬水能生甲乙木也。甲乙木不生丙丁火也。且四柱纯粹，并无间隔，上下相亲，正作生生不巳格看。所以行东南西北俱美，宜邑第一富人也。寿高五福，盖得时上有庚金印星也。
甲午 丁丑 壬辰 乙巳，宜黄县刘景八公的富命，生生活巳格。楠说：壬水生在丑日，水源深，财官重重拱临；水入巽宫寻贵格，像陶朱那样富，不同于常人。壬水生在丑月，水有根源，四柱财官七杀太旺，这个四柱本来难寻究。得巳时，水入巽宫，合起金局；壬水能生甲乙木，甲乙木不生丙丁火。四柱纯粹，没有间隔，上下相亲，正可作生生不巳格看。所以走东南西北都美，是宜邑第一富人。寿高五福，因为时上有庚金印星。
通俗理解这个命例用来展示生生不巳格的取法：财官杀虽旺，但巳时合金局，又形成壬水生甲乙木、木不生火的相生链。关键在相生不断。
- 巽宫：八卦巽位属东南，这里指巳。
- 陶朱：范蠡，借指巨富。
癸卯 甲子 乙巳 癸未 富夫女克制克星格 楠曰：乙未逢庚便作夫，伤庚丙火气盈余。火神未上重相见，见火伤庚寿必殂。 乙木生于子月，用巳中庚金为夫星，则夫星得生于巳也。所以富出红缕，原日主不弱，能任夫星。不合遇入丙寅，夫星克制重重，患瘵死也明矣。 辛丑 乙未 戊戌 庚申 贫夭女见夫受制格 楠曰：夫星子宿两星期，最是夸苗实不成。枯木不堪金过克，早行金运寿先倾。 戊生未月，乙木夫星透出，俗儒推其夫明子秀，不知乙木被金破之。未中乙木，被丑中辛金破之，夫星受制太过，虽有庚金子星，夫星既制，子安可生乎？大运入酉，乙木损重，自缢死矣。
癸卯 甲子 乙巳 癸未，富夫女，克制克星格。楠说：乙木遇到庚便作夫星，伤庚的丙火气有余；火神在未上重见，见火伤庚，寿必尽。乙木生于子月，用巳中庚金为夫星，夫星得生于巳。所以富出红缕；原局日主不弱，能任夫星。不该遇到丙寅，夫星被克制重重，患瘵而死。辛丑 乙未 戊戌 庚申，贫夭女，见夫受制格。楠说：夫星子星两星齐，看着苗好，实际不结果；枯木受不了金过度克，早走金运寿先倒。戊生未月，乙木夫星透出，俗儒推夫明子秀，不知乙木被金破。未中乙木被丑中辛金破，夫星受制太过，虽有庚金子星，夫星既被制，子怎能生？大运入酉，乙木损重，自缢而死。
通俗理解这两例都以夫星受制为主：日主能任夫星时原文说还富，火金再伤夫星时就转坏。关键在夫星能不能受生、受制。
- 红缕：旧说女子富贵的一种形容，这里指富足。
- 瘵：痨病一类。
壬戌 辛亥 甲子 丙寅 贵而早寡金轻火重 楠曰：夫明子透透天干，运入西方福自完。最恨南方金受制，不堪镜破舞孤鸾。 甲木生亥月，夫子星透天干，日主有根，乐堪任矣。夫何夫星颇弱，运入西方星生旺之地，夫登科甲，官至御史。运入南方，火制辛夫太过，入未夫死而孀居也。丙午火气盈甚，带疾而终验也。 丁巳 戊申 丁巳 乙巳 夭女官轻制重 楠曰：丁逢戊土太重重，壬水重遭克制凶。戊运不宜重见土，中间早已失行踪。 丁火，以壬水为夫也。夫何戊土四重，克制太过，虽巳有庚金，亦不能生之，大运入戌，又见戊土，一勺之水，岂胜众土之攻乎？患瘫疾而死，盖为丁火身衰，见土泄弱精英也。
壬戌 辛亥 甲子 丙寅，贵而早寡，金轻火重。楠说：夫星明、子星透，透在天干；走西方运福气自然完整。最恨南方金受制，受不了镜破孤鸾那样的孤独。甲木生亥月，夫星子星透天干，日主有根，能担当。可是夫星颇弱，运入西方夫星生旺，夫登科甲，官至御史。运入南方，火制辛夫太过，入未夫死而守寡。丙午火气太盛，带病去世，得到应验。丁巳 戊申 丁巳 乙巳，夭女，官轻制重。楠说：丁逢戊土太重，壬水重遭克制凶；戊运不宜重见土，中间早已失行踪。丁火以壬水为夫。戊土四重，克制太过，虽巳有庚金，也不能生壬水；大运入戌，又见戊土，一勺水怎么挡得住众土攻击？患瘫疾而死，因为丁火身衰，见土泄弱精英。
通俗理解两例都讲夫星被火土克制的后果：西方运助夫星时还好，南方或土运过重就把夫星制坏。关键在火土与夫星的力量对比。
- 孤鸾：旧时指孤寡独居的象征。
- 官轻制重：官星力量轻，克制官星的力量重。
丁酉 壬寅 辛巳 丙申 贵女命去留官格 楠曰：杀星得制独留官，官杀相停两得安。最喜南方官旺也，时师莫作等闲看。 辛金生寅，本畏丁火为杀，得丁壬化之。更畏丙火官星太重，喜有申中壬水，冲去月上丙火，独存时日丙火为夫星。原夫星气弱，喜行甲乙丙丁旺夫之地。夫作廉使，其贵宜矣。 甲辰 甲戌 癸未 壬戌 孤夭女土重木轻格 楠曰：癸生戌月土重重，甲制干头返有功。大运不宜重见土，再行土运寿年终。 癸水生戌，夫何年月日时俱有土旺，水强进气，亦不能胜众土也。早行壬癸，水滋木旺克土。母夫家富，但四库太多，生子不良。运入未字，土神太重，呕血而死。
丁酉 壬寅 辛巳 丙申，贵女命，去留官格。楠说：杀星得到制，独留官星；官杀相停，两边都得安。最喜南方官旺，时师不要把它当平常看。辛金生寅，本来怕丁火为杀，得丁壬合化；更怕丙火官星太重，喜有申中壬水冲去月上丙火，只留日柱、时柱丙火为夫星。本来夫星气弱，喜走甲乙丙丁旺夫之地。丈夫做廉使，这贵是应得的。甲辰 甲戌 癸未 壬戌，孤夭女，土重木轻格。楠说：癸生戌月土重重，甲木在干头制土反而有功；大运不宜重见土，再行土运寿年终。癸水生戌，年月日时都有土旺，水虽进气也胜不过众土。早行壬癸，水滋木旺克土。母家、夫家富，但四库太多，子息不好。运入未字，土神太重，呕血而死。
通俗理解前例讲官杀并存时要去杀留官，使官杀相停；后例讲土重木轻，水木受制，早运尚可，再行土运就更难承受。
- 四库：辰戌丑未，五行墓库。
- 廉使：古代官职。
丙午 辛丑 甲戌 己巳 楠曰：甲木逢辛本作夫，庚辛夫旺木神桔。岂宜再入西方运，孤苦贫寒寿早殂。 甲戌日主，四柱官杀太盛。本以官星为夫也，夫星太旺，变为克身之杀也。运入西方，官杀重见，克子夫淫贱，为身不由己，而从人也。运入申运，杀重死矣。世入不知，谬以八败而责其不美，殊不知八字本然不美也。
丙午 辛丑 甲戌 己巳。楠说：甲木逢辛本作夫，庚辛夫旺木神枯；哪能再入西方运，孤苦贫寒寿早尽。甲戌日主，四柱官杀太盛。本来以官星为夫，夫星太旺，变成克日主的杀。运入西方，官杀重见，克子、夫淫贱，自己身不由己，跟人走。运入申运，杀重而死。世人不懂，错用八败来怪四柱不好，其实四柱本来就不美。
通俗理解这一例讲官杀太旺会变杀：夫星力量过头，反成克日主的杀。西方、申运再加重官杀，原文说就转坏。
- 八败：旧时一种凶煞名。
癸丑 己未 戊辰 庚申 贫夭女命未轻制重 楠曰：戊土分明赖木扶，木星入库两模糊。不堪再入西方运，贫夭应知赋禀枯。 戊土生未，未星入墓，再加丑字冲之，辰中虽亦有乙木，庚申金帖克牛山之木，安得为美乎？运入西方，绿窗贫女，夫出远游，入酉会金，损伤乙木夫星服药而死，宜矣。 庚午 戊寅 己酉 甲子 先富后孤贫夫弱被制格 楠曰：己生寅月正初旬，木嫩逢金太损神。运早北方夫子秀，西方运入受孤贫。 己生寅月，甲木夫星得禄，岂不美乎？夫何生在立春后一二日，甲木柔嫩，年上庚金露出，酉中又有辛金，其木极衰矣。早行丙子乙亥甲运，衰夫得生。旺夫生子，富足金珠。一入西方运，夫星受制，夫子俱死，而孤贫也。 丁巳 丁未 乙未 庚辰 布政妻命火重金轻 楠曰：乙逢庚旺旺夫星，火重伤金理自明。自信柱中夫子秀，重重封赠岂常人。 乙木未月，夫子两星明透。且日主有根，则夫子两星能任矣。运入西方，相夫相子，俱登云路。运入北方，见水破火存夫，享受褒封，其理然也。
癸丑 己未 戊辰 庚申，贫夭女命，未轻制重。楠说：戊土明明靠木扶，木星入库两模糊；不堪再入西方运，贫夭应知天生底子枯。戊土生未，未星入墓，再加丑字冲它，辰中虽也有乙木，庚申金贴近克牛山之木，怎么能美？运入西方，绿窗贫女，丈夫出远门；入酉会金，损伤乙木夫星，服药而死，是应得的。庚午 戊寅 己酉 甲子，先富后孤贫，夫弱被制格。楠说：己生寅月正初旬，木嫩逢金太伤神；运早北方夫星子星秀，西方运入就受孤贫。己生寅月，甲木夫星得禄，难道不美？怎奈生在立春后一二日，甲木柔嫩，年上庚金露出，酉中又有辛金，木极衰。早行丙子乙亥甲运，衰夫得生。旺夫生子，富足金珠。一入西方运，夫星受制，夫与子都死，就孤贫了。丁巳 丁未 乙未 庚辰，布政妻的命，火重金轻。楠说：乙木逢庚旺，夫星旺；火重伤金，道理自明。信这四柱中夫星子星秀，重重封赠，哪里是平常人能有的。乙木未月，夫星子星明透，日主有根，能任夫星子星。运入西方，相夫相子，都登云路。运入北方，见水破火，留下夫星，享受褒封，道理就是这样。
通俗理解这一组命例讲夫星与子星受金木火水影响：木弱被金制，夫星受伤；水来破火存金，夫星得留。关键在制夫星的力量和救夫星的力量谁强。
- 牛山之木：借指被砍伐的树木，这里喻乙木受克。
- 布政：古代官职。