旧取甲子日甲子时，以子中癸水，遥合巳中戊土，丙戊同在巳，戊动丙，丙动辛，得官星。名曰子遥巳格。又取癸丑辛丑二日，丑字多，遥合巳字，巳中丙戊，因遥合而动癸辛，得官星，名曰丑遥巳格。
过去有人拿甲子日甲子时来说事：子里面有癸水，让它远远地去合巳中的戊土；巳里又有丙和戊，戊一动就带动丙，丙再带动辛，这样就算得到了官星。这个叫子遥巳格。又有人拿癸丑日、辛丑日来说：丑字多，就让丑远远地去合巳字；巳里有丙和戊，因为这种遥合，就带动了癸和辛，也算得到官星。这个叫丑遥巳格。
通俗理解旧法想用一个地支去远远合另一个地支，再借里面的藏干互相带动，硬凑出官星；这不是直接合，而是绕了几道弯。
- 官星：命理里正官、偏官这一路的十神。
- 藏干：地支中所含的天干，如子中癸水、巳中丙戊。
夫子巳向非合神，若从支中所藏癸戊论合，则诸支所藏如此者多矣，可胜取乎？丑巳虽属三合，只取二字，已为不全，若依此例推究，则支中所藏三合尤多，更不胜取矣。即强以此支所藏合彼所藏为用，己属渺茫。乃并其所藏化神而动之，以为我用，有是理否。或曰古传有之，此二格安得不用，不知暗冲暗合近理者，尚恐开种种生造，若更以遥为说，何干何支，不可牵合乎，宜亟辟之。
再说，子和巳本来不是合神；若拿地支藏干里的癸、戊来论合，很多地支藏干都有这种关系，怎么取得完？丑和巳虽算三合，但只取两个字，已不完整；照此推，地支藏干里的三合更多，更取不完。硬把这一支藏干和那一支藏干合起来当用神，已很渺茫。还要把藏干所化的化神也带动起来，当成我能用，有这道理吗？有人说古传有这说法，这两个格局怎能不用？却不知暗冲、暗合还算近理，都怕引出各种生造；若再拿“遥”来说，哪个天干、哪个地支不能硬牵合？所以应赶紧驳掉。
通俗理解作者认为，若按藏干论合或按三合只取两字，范围太宽，很多干支都能硬牵；再讲“遥”更没边界，所以这种格必须否定。
- 合神：指彼此相合的天干或地支关系。
- 暗冲、暗合：不直接出现冲、合，而是借藏干等间接推出来的冲合。