旧书以时取格，如时官时煞，时上偏财，时上一位贵，时上财库官库煞库之类，不可枚举。夫论命当合观四柱，苟属吉神，处处可用。苟属凶神，处处可畏。
旧书里有拿时柱来定格局的做法，像时官、时煞、时上偏财、时上一位贵，还有时上财库、官库、煞库这一大堆名目，数都数不过来。其实看一个命，得把四柱放在一起看：属于吉神，放在哪一柱都能派上用场；属于凶神，放在哪一柱都让人不放心。
通俗理解先摆出旧书以时取格的繁多名目，再点出根本道理：吉凶之神在四柱哪一柱都会起作用，时柱并没有特别的身份，所以不能只盯着一柱。
- 时格：拿出生的时柱来定格局。时官、时煞、时上偏财、时上一位贵、财库官库煞库，都是旧书里以时柱取格的名目。
即云时为归宿，特吉神喜时上生旺，凶神喜时上死绝耳。且旧说论时格有取通月气者，有取他干支扶抑者，则仍不专论时矣。夫月令取格，只当之理，犹不可拘，况专取一时为格耶。
就算说时柱是一个人最后的落脚处，那也只是说：吉神喜欢落在时上生旺，凶神喜欢落在时上死绝罢了。再说，旧书讲时格，有的要通月气，有的要借别的干支来扶抑，这样一来就已经不是专看时柱了。月令取格本来就是正理，尚且不能死板地套，何况只拿一个时柱来定格呢。
通俗理解这一段把旧说自己的破绽摆出来：既然要通月气、要靠别的干支扶抑，那实际上已经不只论时柱。连月令取格都不宜拘泥，单取一个时柱定格就更立不住。
- 月气：月令所主的气。
- 生旺、死绝：五行在十二长生里的旺相状态与衰绝状态。