旧取甲日乙亥时，以亥暗合寅字，为甲之禄，又取壬日壬寅时，以寅暗合亥字，为壬之禄，所谓显禄不如暗禄也。夫禄只命中一端，即在月日时，不足取以为格，况求合于局外乎？诚如是，则乙日戌时，可合卯禄，癸日丑时，可合子禄，诸干如此甚多，何以胜取。
旧时说，甲日生人如果时柱是乙亥，因为亥暗合寅，寅是甲的禄，所以取这个；又取壬日壬寅时，因为寅暗合亥，亥是壬的禄，这就叫显禄不如暗禄。可是禄只是命里的一个部分，就算落在月柱、日柱、时柱上，也不够拿来当作格局，何况跑到四柱之外去找暗合呢？如果这样也行，那么乙日戌时，可以合出卯禄；癸日丑时，可以合出子禄；各天干这样的例子很多，怎么取得完呢。
通俗理解旧说想用暗合补出暗禄，再拿暗禄立格；这一段先指出禄本身只是命中的一个项目，不能当格局用，更不能用同样办法无限推出别的暗禄，所以这种取格法从根上不成立。
- 暗合：这里指地支藏干之间的相合，不是表面上直接看到的六合。
- 显禄、暗禄：显禄是明现在四柱中的禄，暗禄是靠暗合推出来的禄。
旧或谓，亥为天门，甲趋之为贵，无论天门虚名，即果有此理。独甲可趋，他干不可趋乎？旧又谓壬以寅中甲丙合己辛为财官，此则因暗禄无据，而复变其说，。然不能确指合某支之己辛，其无据同耳。更有乾艮二字，穿凿取义者，夫乾在戌亥之间，非独亥也，艮在丑寅之间，非独寅也，安保趋乾不兼趋戌，而趋艮不兼趋丑乎？故并削之。
旧说又有一种讲法，说亥是天门，甲日趋向亥就贵，先不说天门只是个虚名，就算真有这个道理，难道只有甲可以趋，别的天干就不能趋吗？旧说还说，壬日可取寅中的甲丙去合己辛，当作财官，这其实是因为暗禄没有根据，又换了一套说法。可是它并不能确指到底合的是哪一支里的己辛，所以一样没有根据。还有把乾、艮两个字硬拆开来取意思的。乾在戌亥之间，并不只是亥；艮在丑寅之间，并不只是寅。怎么能保证趋乾不会同时趋戌，趋艮不会同时趋丑呢？所以把这些说法一并删掉。
通俗理解旧说在暗禄站不住后，又搬出天门、财官和乾艮来维护；这一段指出这些都是先挑亥寅再附会，别的天干和方位也能套用，所以一并删去。
- 乾、艮：八卦名，这里借来指方位；乾跨戌亥，艮跨丑寅。
- 天门：旧说把亥位叫作天门。