旧取辛日戊子时，为六阴照阳格，以子中之癸，合巳中之戊，而戊与丙同禄于巳，戊能动丙来为辛官，所谓朝阳者，朝丙也。据其立说，已属纡曲生造，且更有种种谬戾者。夫辛属八月，是为四阴，非六阴，一不通也。旧或谓六阴，即六辛，则凡为辛日，皆可朝阳，乃独取辛丑辛酉辛亥三日，是三阴朝阳，非六阴朝阳矣，二不通也。旧又有生于亥令六阴之月，乃为六阴朝阳，夫辛日见亥令子时，明是伤官，岂容置之而别求他理，三不通也。又谓运喜西方，夫即以阴极喜阳，则行运亦当以向阳为美，西方不益其寒乎？四不通也。
以前的人把辛日戊子时定为六阴照阳格。理由是子里的癸去合巳里的戊，戊和丙都在巳上同禄，戊能带动丙来当辛的正官；所谓朝阳，朝的是丙。这个说法已经绕弯硬造，还有几处说不通。第一，辛属八月，是四阴，不是六阴，说不通。第二，旧说六阴就是六个辛日，那凡是辛日都能朝阳，却只取辛丑、辛酉、辛亥三天，成了三阴朝阳，不是六阴朝阳，说不通。第三，旧说生在亥月六阴之月才算六阴朝阳；辛日见亥月子时，明明是伤官，怎能放着不管另找道理，说不通。第四，又说大运喜西方；既然阴到极点喜阳，大运也该向阳，西方不是更添寒吗，也说不通。
通俗理解这一段先把旧说怎样拼出六阴朝阳格讲清，再逐条驳它：阴数不对，六辛说法自相矛盾，伤官被绕开，大运喜西方也和向阳相反。用意是否定这套取格办法。
- 六阴照阳格：原文标题写作“六阴朝阳格”，正文这里作“六阴照阳格”。
- 同禄：指戊和丙在巳上都处禄位。
故人命遇之，只取戊正印，子食神，为诸格之助则可。尝见是日是时之命，亦有行西方运而贵者，此四柱中自有格，岂得借以实其谬说耶。
所以命里碰到这种日子时辰，只把戊当正印、子当食神，用来辅助别的格局就可以了。我见过这种日子时辰的命，也有走西方大运而显达的，那是四柱里本来就有格局，怎么能拿它来坐实这套错说法呢。
通俗理解这一段收束到实际用法：这种日子时辰只能把正印、食神拿来辅助别的格局；有人走西方大运也显达，不能反证旧说成立，关键在四柱自身成格。