旧取五阴日遇巳酉丑为福德秀气，其法日干独三朋，巳酉丑须全见，夫阴阳干遇地支金局，或为官煞，或为印财，或为食伤，当须审时令，议扶抑，岂因日主三朋遇之，遂为秀气乎？设遇亥卯未木局，其理亦同，何独不取乎？
过去有人把五阴日碰到巳、酉、丑，算成福德秀气。这个取法的条件是：日干要有三朋，也就是天干上出现三个相同的字；巳、酉、丑还得全见。可是阴干也好，阳干也好，只要碰到地支成金局，它可能是官煞，可能是印财，也可能是食伤，都得看时令，讲扶抑。怎么能因为日主有三朋，又碰上金局，就说它是秀气呢？要是碰到亥、卯、未木局，道理也一样，为什么偏偏不取呢？
通俗理解旧说只把五阴日遇巳酉丑定为秀气，这里先追问：金局落在命里到底当官煞、印财还是食伤，要看时令和扶抑，不能只凭日主三朋就抬成秀气。
- 五阴日：指乙、丁、己、辛、癸这五个阴日干。
- 三朋：指天干上出现三个相同的字。
阳干三朋，遇寅午戌，申子辰，岂无秀气乎？又云三己巳，三己酉，三己丑，亦可，无论，巳酉己丑，安得有三，即是他干支有之，是乃偏驳之局，不更烦区处乎？即如己日遇巳酉丑一时，犹以为金神，全遇之，乃三金神，可畏之甚。顾以为秀德乎？此实妄创之格，故削之。
阳干有三朋，碰到寅、午、戌，或者申、子、辰，难道就没有秀气吗？又说三己巳、三己酉、三己丑也可以；先不说这个，巳、酉、丑这三支，怎么可能凑出三个？就算别的干支里有，那也是偏驳的格局，不是更麻烦、更要一一分别处理吗？比如己日碰到巳、酉、丑里的一个，还把它当成金神；要是全碰到，那就是三个金神，可怕得很。反倒把它当成秀德吗？这实在是胡乱编出来的格局，所以就删掉它。
通俗理解这一段用阳干、木局等反例继续拆旧格，又指出所谓三己巳、三己酉、三己丑本身难成立；巳酉丑全见更被说成三金神，硬叫秀德说不通，因此定为妄创之格而删去。
- 金神：命理中的一种神煞名。
- 秀德：这里指福德秀气一类的美称。