旧以乙丙丁为三奇，此理出于奇门，若照奇门推究，其法多端，非见此三字，遂为三奇也，子平之理，己不胜烦，益以奇门，充栋不足尽其书，经年不能殚其蕴矣。
从前的人把乙、丙、丁叫作三奇，这个说法来自奇门。如果真按奇门那套去推，方法多得很，不是一看见乙丙丁这三个字，就能直接当成三奇。子平本身的道理已经够繁多了，再掺进奇门，书堆满一屋子也写不完，花上一年也讲不尽其中的内容。
通俗理解作者先分清来源：三奇本是奇门里的名目，不能直接搬进子平；若把两套系统混在一起，只会越讲越繁杂，所以先说明不能只凭乙丙丁三个字定三奇。
- 奇门：古代一种术数，和子平不是同一套系统。
- 子平：以四柱八字论命的一套体系。
若只此三字，乙日遇丙丁，或入木火通明之格。丙日遇乙虽印，遇丁则劫矣。丁日遇乙为枭，遇丙则亦劫矣。又如甲日遇之，则一劫一食一伤。庚日遇之，则一财一煞一官，何奇之有。又以丙丁为天上三奇，为财官印具全，无刑冲克害者，是或财官食具全，亦是。夫财官食具全，何命无之，即云无冲刑克害为难，然亦恒有之局，何足为奇，宜并置之。
如果只认这三个字，乙日的人遇到丙、丁，也许能入木火通明这个格局。丙日的人遇到乙，乙虽然算印；遇到丁，丁就是劫财。丁日的人遇到乙，乙是枭神；遇到丙，丙也是劫财。再如甲日的人遇到乙丙丁，就是劫财、食神、伤官。庚日的人遇到乙丙丁，就是正财、七杀、正官，这有什么奇？又有人说丙、丁是天上三奇，要财、官、印都全，又没有刑冲克害，才算；也有人说是财、官、食都全，也算。可是财、官、食都全，什么命没有？就算没有刑冲克害很难得，这种局也常有，哪里值得称奇，应该一起放下。
通俗理解作者逐个日干举例，说明乙丙丁碰在一起，在子平十神里会变成印、劫财、枭神、食神、伤官、正财、七杀、正官等不同身份，并不固定为奇；所谓财官印食都全也常见，所以不必硬立三奇。
- 木火通明：一种格局名，通常指木火相生、气清。
- 刑冲克害：地支之间的刑、冲、克、害等关系。