旧书命家神煞，以劫煞亡神为紧。亥卯未太岁以申为劫煞，寅为亡神。巳酉丑太岁以寅为劫煞，申为亡神。寅午戌太岁，以亥为劫煞，巳为亡神。申子辰太岁以巳为劫煞，亥为亡神。其说曰自外夺之之为劫，自内失之则为亡。夫劫乃太岁三合之忌神，谓自外夺之，理之所有。亡即太岁之禄神，何因自内而失乎？
以前那些算命书讲神煞，把劫煞和亡神看得最要紧。它们怎么排呢？看年支落在哪个三合里：年支是亥卯未，申就是劫煞、寅就是亡神；年支是巳酉丑，寅就是劫煞、申就是亡神；年支是寅午戌，亥就是劫煞、巳就是亡神；年支是申子辰，巳就是劫煞、亥就是亡神。老书解释说：从外边被人夺走，叫劫；从里边自己丢掉，叫亡。可是劫是太岁三合所忌的那个神，说它从外边来夺，这个道理讲得通；亡其实就是太岁的禄神，禄神怎么会从里边丢掉呢？
通俗理解先把旧书的排法摆出来，再逐个掂量它给的说法：说「劫」是从外被夺，勉强讲得通；说「亡」是从内丢掉，可亡神偏偏是太岁的禄神，禄神谈不上丢掉，这一步就是为后面砍掉亡神埋下理由。
- 三合：地支的四个组合——申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑，旧书就按年支落在哪个组合，来定劫煞、亡神的位置。
- 禄神：与天干相配的禄位；作者认为亡神正是太岁的禄神，所以说它从里边丢失没有道理。
故只存劫煞一种，用法与劫刃相同。吉神乘之亦为威权；凶神乘之，即为克伐。然视煞刃则缓矣。若旧书亡劫名目，各有十六种，如劫煞聚宝，劫煞富藏等种种，可发一笑，不待辩而知其妄也。
所以这一篇只留下劫煞一种，用法跟劫刃一样。吉神跟它凑在一起，它也能显出威风、权柄；凶神跟它凑在一起，它就变成克害、攻伐。不过跟煞、刃比起来，它还是缓和一些。至于旧书里给亡神、劫煞编出的名目，各自有十六种，像什么劫煞聚宝、劫煞富藏之类，实在让人发笑，不用细辩也知道是胡编的。
通俗理解这是作者在收口下判断：讲不通的亡神干脆不要，只留劫煞，再定它碰上吉神、凶神时作用会变，力道比煞、刃轻；那些好听的名目，是后人硬凑的，不必当真。
- 乘：指吉神或凶神与劫煞同时出现、叠在一起。
- 旧书把神煞按吉凶事象细分成许多名目，如劫煞聚宝、劫煞富藏，本文认为都是附会。