旧书以流年每月所值神煞，取断吉凶，谓之月将。夫诸煞可据者少，在原柱值之，尚不足凭，况流年之各月乎？或疑不用神煞，则每月吉凶，将何取断？
老书里有种做法：把流年里每个月碰上的神煞拿来判断吉凶，管这叫月将。可这些神煞真正靠得住的很少，就算它们落在原柱上，都还不够当凭据，何况是落在流年的某一个月里呢？有人就问：那要是不用神煞，每个月的吉凶又靠什么来断？
通俗理解先把旧法的路数摆出来，再点出它的毛病：神煞本身就不牢靠，连原柱上都不足为凭，搬到流年的某个月就更虚。最后把反对意见先提出来，好让下文接得住。
- 月将：旧法把流年每个月对应的神煞叫月将。
- 原柱：指本命四柱原本的干支，跟后来轮到的流年相对而言。
不知每年各月干支，亦能扶抑柱运，且各有时令，合之柱运，或此月相宜，或此月不宜，亦可精细分别。奈何舍显白之干支，而用渺茫之神煞乎？至于每日每是吉凶，亦可依干支取断，但如此推求，将失之太凿矣。
要我说，每年各个月的干支，本身就能对四柱和大运起到扶抑的作用；每个月还有自己的时令，把时令跟四柱、大运放在一起看，就能分出这个月配得上、那个月配不上，一样能分得很细。为什么放着明明白白的干支不用，反倒去用那些看不清摸不着的神煞呢？再说每天的吉凶，也能照干支来断，但真要这么一层层推下去，就抠得太死、太勉强了。
通俗理解这一段是正面回答：月与日的吉凶不必求神煞，用干支加时令，再配上四柱和大运，就够细了。末尾补一句分寸——推得太细，反而变成硬抠。
- 扶抑：让偏弱的一方补一补、让偏旺的一方收一收，这里指干支对四柱、大运所起的这种加减作用。
- 太凿：抠得太死、太勉强，硬要把每一天都分出吉凶来。