《命理约言》· 太岁论第 088 篇

子平命理 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

这一篇讲太岁不是煞,只是流年所值的干支,要和原柱、大运合看;日干克岁、合岁未必定凶,真正要留意的只有天克地冲。

旧称太岁为诸煞之首,夫太岁至尊,非煞也。特诸煞皆从太岁干支而起耳,凡流年太岁,原柱干支,以之扶抑,大运干支以之参赞。或干支具为柱运之福,或干支具为柱运之害,或干为福,支为害,或干为害,支为福,此项须合看而深察之。旧书往往独取天干,尝考历载每年太岁,甲子年则曰太岁在甲子,未尝之言太岁在甲也。及列年神方位之图,子下有太岁字,甲下无太岁字,奈何详干略支耶。

过去把太岁说成各种煞里排第一的,其实太岁最尊,它本身不是煞,只是那些煞都跟着它的干支起来罢了。流年太岁的干支,要拿来对原柱做扶抑,也要拿来跟大运干支参看。有的年份,干支都是柱、运的福,有的干支都是柱、运的害;有的天干是福、地支是害,有的反过来,天干是害、地支是福。这些都要把干支合到一起看,仔细分辨。老书却常常只取天干。查历书,甲子年写的是“太岁在甲子”,没写“太岁在甲”;再看年神方位图,子字底下有“太岁”两字,甲字底下没有,怎么能重天干、轻地支呢?

通俗理解这一段先把太岁从“煞”里摘出来:太岁是流年所值的干支,本身无所谓吉凶,它的用处是对原柱做扶抑、对大运做参看,而且干支是一体的。既然干支同属一岁,只认天干就等于漏了一半。

  • 太岁:这里指流年所值的干支,一年一换,不是某一位凶神的名字。
  • 原柱:就是原局四柱,即出生年、月、日、时排出的干支。
旧书又以日干可克岁为犯,日干合岁为晦,并主凶咎,此一偏之见,流年赋中,已辩之矣。若征太岁之说,尤为不经,夫征者,上伐下也,太岁命中之君,可言征也。惟阳岁干克阴日干,而岁支又冲日支,是为天克地冲,间有不利耳。

老书还把日干克太岁叫作“犯”,把日干与太岁相合叫作“晦”,说这两种都主凶,这是只看一面。流年赋里已经辩过了。至于“征太岁”的说法,更没道理。征是上伐下,太岁在命里是君,君谈不上被征。只有阳年的岁干克阴日的日干,而岁支又冲日支,这才叫天克地冲,偶尔会有不利罢了。

通俗理解这一段接着驳旧说:日干克岁叫犯、合岁叫晦都主凶,是从日干一面看出来的;把太岁当敌人去“征”更讲不通。真正要留意的,是阳岁干克阴日干、岁支又冲日支这种天克地冲。

  • 犯、晦:旧书里的说法,日干克太岁叫犯,日干与太岁相合叫晦。
  • 天克地冲:天干相克、地支相冲同时出现。

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