五行合宜，固为吉利，一行得气亦主光亨。木火日而或方或局全逢，则为曲直炎上之格。金水日而或方或局完具，乃有从格润下之名。土日四库具全，当以稼穑取用。支位三神有力，亦以稼穑推评（详见卷一看一行得气法）。皆占一方之秀气，不同六格之寻常。所爱者得时当令，所利者遇旺逢生，但体质亦觉过专，引通为妙，而精神必有所响，审查需精。
五行搭配得合适，当然算吉利；某一种五行独旺、成了气候，也能显出发达、顺遂的样子。日主是木或火，地支又把方或局凑全，就成曲直格、炎上格。日主是金或水，地支把方或局凑齐，就有从格、润下这些叫法。日主是土，四库齐全，就按稼穑格来取用。地支上有三个神够有力，也可按稼穑格来推评（详细看法在卷一“一行得气法”里）。这些格局都占住一方的秀气，和寻常六格不一样。它们喜欢得时当令，有利的是遇旺逢生。只是这种体质也显得太专，能引通才有妙处；它的内在气势一定有要呼应的地方，查看时要很细。
通俗理解这一段先立规矩：五行不只要配得合适，某一五行独旺成方成局，也能成一种专门格局。关键在分木火金水土各自的专旺名目，并点出它们喜欢当令、遇旺逢生，但太专就要引通。
- 从格润下：金日、水日成专旺时所用的格局名称；从格偏于金，润下偏于水。
- 四库指辰、戌、丑、未；三神在这里指地支上三个够有力的字或神；稼穑是土成专旺格局的名称。
水局见火，火局见金，斯乃财神滋养。金局生水，水局生木，是为秀气流行。大抵禀令成方（如甲木日主，支全寅卯辰，即成方也。生立春后或谷雨前三日，即禀令也。），则福禄禀臻，而位登显要。即是失时得局（如甲木日主，支会亥卯未，即为得局，若生未月，即稍嫌失时。），亦功名不误，而身获康宁。若原局微伏破神，须运有合冲之妙。苟行运偶逢克地，贵柱有克化之神。总之，干乃领格之神，阳气为强，而阴气为弱。支乃会格之具，方力较重，而局力较轻。
水局碰到火，火局碰到金，这就是财神在滋养。金局生水，水局生木，这就是秀气流行。大体上说，既禀令又成方（比如甲木日主，地支寅卯辰齐全，就是成方；生在立春后或谷雨前三天，就是禀令），福禄就会一起来，位置也能到显要。就算失时但得局（比如甲木日主，地支会成亥卯未，就是得局；如果生在未月，就稍微嫌失时），功名也不会耽误，身体也能康宁。如果原局里暗暗伏着破神，就需要大运有合、冲的妙用。如果行运偶尔走到克地，贵在柱里有能克化它的神。总之，天干是带领格局的神，阳气算强，阴气算弱；地支是会合格局的工具，方的力量比较重，局的力量比较轻。
通俗理解这一段接着讲成格之后怎么看流通和救应：水见火、火见金是财神滋养，金生水、水生木是秀气流行。成方得令更重，得局失时也不误；原局有破神就看大运合冲，行运逢克地就看柱中克化。最后归纳天干领格、地支会格，方比局重。
- 禀令：月令上当令得气；成方、得局：地支组成三会方、三合局，如寅卯辰成方，亥卯未成局。
- 破神：破坏格局的字；合冲、克化：用合、冲或克制来转化。