《命理约言》· 两神成象赋第 070 篇

子平命理 · 原文与白话逐段对照 · 2 段

本篇讲两神成象:四柱只出现两种五行,讲究纯净、对等、不杂;看格局和大运都要顺着这两行,清纯到底才算美。

道有时乎取奇,一行独秀,理更妙于用耦。二气双清(四柱中只有二干二支,而又仅占两行,或水木,或木水,或火土,或土金,或金水,或木土,或土水,或水火,或火金,或金木纯粹不杂,故曰双清。),或水或金占四柱之各半(各占二干二支之谓)。或木或火,判两类而相停,相生必欲平分,无取稍多稍寡,相克务须均敌,切忌偏重偏轻。

命理有时候会走“取奇”的路子,也就是四柱里只有一行五行特别突出;但道理更妙的,是“用耦”,也就是让两股气配成一对。所谓二气双清,是说四柱里只有两个天干、两个地支,而且只占两行五行,比如水木、木水、火土、土金、金水、木土、土水、水火、火金、金木,干干净净不混杂,所以叫双清。或者水、或者金,在四柱里各占一半,也就是天干地支各占两个。或者木、或者火,分成两类而数量相等。相生的两行,一定要两边平分,不能一边多一边少;相克的两行,务必要势均力敌,最怕一边重一边轻。

通俗理解这一段的关键在于:两神成象不是随便两种五行凑在一起,而是要求数量、力量和纯度都对称。相生要两边一样多,相克也要两边一样强,还不能混入第三种五行;一旦偏多偏少,格局就不纯。

  • 耦:同“偶”,指两两配对。
  • 二气双清:四柱只有两个天干、两个地支,并且只占两行五行,不杂其他五行。
如用水金,彼火土岂能夹杂。倘取水木,则土金不可争交,格既如斯而取,运亦仿此而行(如金水各占两干两支,曰金水相生格,行运金水最佳,火土大忌。如水木各占两干两支,曰水木相生格,运行水木最佳,土金大忌。)。一路澄清,必位高而禄厚。中途混乱,恐职夺而家倾。故此格最难全美,而看法贵在至精。若生而复生,乃是流通之妙。倘克而遇克,亦为合和之情。或为理仅两神,似嫌狭小。不知格分十种,尽费推详。

比如用水金,那火土就不能夹进来;如果取水木,那土金就不能来争搅。格局既然这样定,大运也照着这个路子走。比如金水各占两个天干、两个地支,就叫金水相生格,走金水运最好,火土运最忌讳;水木各占两个天干、两个地支,就叫水木相生格,走水木运最好,土金运最忌讳。一路都清清爽爽,就会地位高、俸禄厚;走到半路乱掉了,就恐怕职位被夺、家业倾倒。所以这种格局最难十全十美,看的时候最讲究精细。如果生又逢生,这是流通的好处;如果克又遇克,也能成一种合和的情态。有人认为,只讲两种五行的道理,好像太窄小;却不知道格局分成十种,都值得仔细推详。

通俗理解这一段从金水、水木等例子说明:两神成象不光四柱要清纯,大运也要顺着这两行走,半路混入忌神就会坏事。再看生克能不能继续流通、彼此合和,最后提醒两神格虽只两种五行,实际变化不少,不能小看。

  • 金水相生格、水木相生格:分别以金水、水木两行成象的格局。
  • 一路澄清:指大运也保持这两行清纯,不混入忌神。

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