阳逢阳类，阴逢阴类，是名为比。阳逢阴朋，阴逢阳朋，是名为劫。其气虽同，其情不协。皆取天干以推，不为天干而设。甲憎甲乙兮，亥生寅禄及卯刃，安可同科。丁忌丙丁兮，午禄巳旺并未衰。各自有说（甲见甲木为比肩，见乙木为败财，见亥为长生，见寅为禄，见卯为刃。丁火见丁火为比肩，见丙火为劫财，见午为禄，见巳为帝旺。详见卷一看比劫禄刃法。）。
阳天干碰到阳天干，阴天干碰到阴天干，这叫比肩。阳天干碰到阴天干，阴天干碰到阳天干，这叫劫财。它们五行之气虽然一样，性情却不合。这些都从天干关系来推，不是天干自己就带一个比肩或劫财。拿甲来说，甲见甲木是比肩，见乙木是败财；甲见亥是长生，见寅是禄，见卯是刃，不能都当成一回事。拿丁来说，丁见丁火是比肩，见丙火是劫财，见午是禄，见巳是帝旺，并不是一到这儿就算衰。各有各的说法。具体看法见卷一《看比劫禄刃法》。
通俗理解先把比肩和劫财分清，关键不在五行同不同，而在阴阳同不同；再看甲、丁这类天干时，还要把地支的长生、禄、刃、帝旺一起算进去，不能只按天干名字一刀切。
- 败财：原文用词，指与劫财相近而带夺财意味的关系，这里保留原词。
- 帝旺：五行十二宫里的旺极阶段，和长生、禄、刃一样，都是看天干状态的说法。
比则辅主之力胜，而见财亦侵。劫则相主之义轻，而多财尤切。衰干失令，比可仗而劫亦堪依。亢主乘权，比增威而劫亦加烈。惟合煞，于阳日有功（阳日之败财，皆可合煞）。而敌煞，使阴干不怯（阴日之劫财，皆可敌煞）。正印见之而荣分。真官遇之而贵窃（比劫能泄印气。故曰荣分。比劫能抗官威，故曰窃贵）。食神遭之而致养不专。伤官依之而逞凶难折（比劫为滋生食神之神，亦为滋生伤官之神，资生食神犹可，若资生伤官，则流弊多矣。）。
比肩帮日主的力量更大，但遇到财也会夺财；劫财帮日主的意味轻，财多时夺财更急。日干衰弱又失月令，比肩可依靠，劫财也能依靠；日主过旺又掌权，比肩添威，劫财也加烈。合煞对阳日有功（阳日的败财能合煞），敌煞让阴日不怯（阴日的劫财能敌煞）。正印见比劫，荣气被分；真官见比劫，贵气被窃（比劫泄正印之气，所以叫荣分；比劫抗正官之威，所以叫窃贵）。食神遇比劫，福养不专；伤官靠比劫，逞凶就更难压住（比劫生食神也生伤官，生食神还行，生伤官流弊就多）。
通俗理解比劫虽同气，但比肩偏帮身，劫财偏夺财；日干弱可依靠，日主旺会助烈。它们还会牵动煞、正印、真官、食神、伤官，所以要看配合，不能单说好坏。
- 合煞、敌煞：都是说比劫去和煞发生合或对抗的关系，原文保留煞。
- 真官：原文指真正的正官，这里保留真官一词。
不问藏财露财，并受其殃，惟有正官偏官，可除其孽。论局兮，但依此理。断运兮，亦无他讯。总之，四柱排推，六亲取用，不须多见斯神。即是两干不杂（如甲年甲月乙日乙时），一气相连（如丁年丁月丁日丁时），未必便堪欣悦。
不管是藏财还是露财，都会受到比劫的伤害；只有正官、偏官，可以除掉这种祸患。论局时，只按这个道理看。断运时，也没有别的口诀。总之，四柱排出来推，六亲取用，不必多见到比肩、劫财这类神。即使两个天干不杂（比如甲年甲月乙日乙时），一气相连（比如丁年丁月丁日丁时），也未必就值得高兴。
通俗理解收束到财与官杀：比劫一多，藏财露财都受伤，要正官偏官来制；所以论局断运都照这个理，不要看到天干重复、一气相连就以为好，关键仍看四柱六亲取用。
- 藏财、露财：指财星藏在地支或透在天干，原文保留藏财、露财。
- 两干不杂、一气相连：原文举例说年、月、日、时的天干重复或相连，这里保留原词。