阳由阴育，阴自阳生，原非气类，专克官星。丙逢己与丑未兮，午中之己，亦能盗丙。丁见戊及辰戌兮，寅巳之戊，均可病丁（假如丙火日干，以己土为伤官，丑未午三支，所藏己土亦伤官也。丁火日干，以戊土为伤官，辰戌寅巳四支，所藏戊土，亦伤官也。）。窃命主之原神，既非良善，伤日干之贵气，更肆纵横（此言伤官之敝弊，既泄日干，又克正官。）。
阳的伤官由阴日干生出来，阴的伤官由阳日干生出来，本来就不是同一类气，而且专门克官星。丙火遇到己土，或者遇到丑、未，午里藏的己土，也能盗泄丙火；丁火见到戊土，以及辰、戌，寅、巳里藏的戊土，也都能害丁火。比如丙火日干，把己土当伤官，丑、未、午三个地支里藏的己土，也是伤官；丁火日干，把戊土当伤官，辰、戌、寅、巳四个地支里藏的戊土，也是伤官。伤官偷走日主的原神，已经不是良善的东西；又伤日干的贵气，就更加放肆横行。括号里说，这是讲伤官的坏处：既泄日干，又克正官。
通俗理解这一步先定伤官是什么：日干所生、阴阳不同，所以它既泄日干，又专门克正官。后面讲吉凶好坏，都从这个基本性质推出来。
- 原神：这里指日主用来生发自身的根气。
- 盗、病：这里都指泄耗、损害日干。
然善恶何常，但需驾驭。而英华发外，多主聪明。遇煞而议合留，或滋其用，需财而求生发，亦赖其能（此言伤官之利，既可合煞，又能生财。）。
不过，好和坏不是固定的，关键是能不能驾驭。伤官会把日主的精华发到外面，多半主聪明。遇到煞，可以商量是把它合住还是留下，有时还能让它的作用发挥出来；需要财的时候，伤官能去生财，也靠它的本事。括号里说，这是讲伤官的好处：既能合煞，又能生财。
通俗理解这一段翻过来说伤官不是只会坏事。关键在驾驭：它能合煞，也能生财，所以聪明才气可以变成用处，不能一见伤官就当成凶物。
- 合留：把煞合住或留下，按局中需要来定。
- 滋其用：让它的作用得到发挥。
稍杂食神，止以伤论。既成伤格，当以日评。日旺者用财，兼以泄其凶暴。日弱者用印，俾其服我使令。月令之伤为深，深而且强，当制之而勿纵。他处之伤为浅，浅而可用，宜扶之使勿倾。若见官之可否，须就局以权衡。或有印，或多比，官见不为大害（伤官太旺，固嫌泄气，正官再见，更虑可身，若得多数比肩以助之，自无大害。）。或少印，或无比，官逢讵是休征。
稍微混进一点食神，也只按伤官来论。既然成了伤格，就要拿日主来评。日主旺的，用财，同时泄掉伤官的凶暴；日主弱的，用印，让它听我使唤。伤官在月令，根子深，深而且强，就要制住它，不能放纵；伤官在别处，根子浅，浅而能用，就应该扶它，别让它倒下。至于能不能见正官，必须就整个局来权衡。如果有印，或者比肩多，见到正官不算大害。括号里说，伤官太旺，本来就怕泄气；再见正官，更怕克身；如果得到很多比肩来帮日主，自然没有大害。如果少印，或者没有比肩，遇到正官怎么能算吉兆。
通俗理解这一段讲伤格成立后怎么取用。日旺还是日弱决定用财还是用印，月令伤官深浅决定该制还是该扶，见官能不能行则要看印和比肩够不够。
- 休征：吉兆、好苗头。
- 月令：月柱地支，也指当令的月份。
乃有轻看四柱，强别五行，谓火土，土金，宜伤尽者，以水木之官为无宜。谓水木，木火，可见官者，以土金之官为相成。夫以理言之，有用则皆有用。以势论之，无轻则皆无情。即金水之伤，恶寒，或因得火而温暖。乃火土之伤畏燥，何不借水以澄清。固宜因命干以取舍，更需随时令为重轻（此乃开旧载火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官之说。）。
于是有人轻率地看四柱，硬把五行分开，说火土、土金，应该把官星伤尽，认为水木的官没有用；又说水木、木火，可以见官，认为土金的官能互相配合成立。按道理讲，有用就都有用；按势力讲，分不出轻重，就都谈不上有情。即使金水的伤官怕冷，也许得到火就温暖；火土的伤官怕燥，为什么不借水来澄清。所以应该根据日干来取舍，还要随时令来定轻重。括号里说，这是打开旧记载里火土伤官宜伤尽、金水伤官喜见官的说法。
通俗理解这一段批旧说，提醒不能只按五行套火土伤官宜伤尽、金水伤官喜见官。有用无用、轻重冷暖，最后要落到日干和时令上。
- 伤尽：把官星克尽、去净。
- 相成：互相配合而成立。
行运宜然。取裁贵当，伤重复行伤运，主气尽而而凋枯。伤轻复到克乡，用神残而怅怛。或先财后印，必印不与财战者，乃能扶吉而抑凶。或先印后财，必财之不为印害者，始为有得而无丧。多比多劫之旺主，因遇官而伤乃弥清。失时时势之衰干，岂加官而身能无恙。总之，首以见财为要，无财兮，虽巧慧而究必贱贫。虽以得印为佳，用印兮，能均停而自然荣畅。若乃满局皆伤，逞凶无状。亦须弃命以相从，必宜顺势而勿抗。惟财神相遇，可曲引其性情。苟印运忽来，必相争而倾荡（此指从伤格言）。较食神终非善类，不喜多逢，用伤官究属偏锋，无庸深尚。
行运也应当这样看。取舍贵在恰当。伤官重，又走伤运，主气就会耗尽，像草木凋枯。伤官轻，又走到克乡，用神受损，让人心里难受。或者先走财运后走印运，必须印不和财打架，才能扶吉抑凶；或者先走印运后走财运，必须财不害印，才算有得无失。日主旺、比肩劫财多，遇到官星，伤官反而更清。日干失时失势、已经衰弱，再加官星，身体哪能没事。总之，首先以见财为要，没有财，就算聪明灵巧，终究难免贫贱。得到印当然好，用印能均衡停当，自然荣畅。如果满局都是伤官，凶起来没边没样，也要弃命去相从，必须顺势，不要硬抗。只有遇到财神，可以委婉引导它的性情；如果印运忽然来了，一定互相争斗，弄得倾荡。括号里说，这是指从伤格。跟食神比，伤官终究不是善类，不喜欢多遇到；用伤官到底属于偏锋，不必太推崇。
通俗理解这一段讲行运和从伤格。伤重怕再伤，伤轻怕被克；财印先后要不相战。满局伤官时只能顺势，不可硬抗，但伤官终归是偏锋，不宜过分推崇。
- 克乡：指克伤官或克日主的行运，具体要看全局。
- 从伤格：满局伤官、日主弃命顺从伤官的从格。