看煞之法，先论日干强弱，日干强，则一点煞星亦可不制，日干弱，则不问煞之多寡，必须制之。再看煞星得时得势否，当令而又透干，为煞旺，次则或当令而不透干，或不当令而干煞通支，支煞通干，又次则干有支无，支有干无。制之用食伤，食较有力，合之用刃劫，刃较有势，化之用印，偏正同功。煞太旺则制化两用，但须食神配正印，则不相战也。或食伤配正印，干支俱异，各有理会，不相战也。
看煞的方法，先看日干强弱。日干强，只有一点煞星也可以不制；日干弱，不管煞星多少，都必须制。再看煞星得不得时、得不得势：在月令上又透到天干，是煞旺；其次是得月令但不透干，或不得月令而天干的煞在地支有根、地支的煞在天干有根；再差一点，就是天干有、地支没有，或者地支有、天干没有。制煞用食伤，其中食神较有力；合煞用刃、劫，其中刃较有势；化煞用印，偏印和正印作用一样。煞太旺，制、化一起用，但要用食神配正印，才不相战。或者食伤配正印，只要干支分工不同，各有各的道理，也不相战。
通俗理解这一步先定日干能不能扛煞，再定煞本身有多旺，最后才选制、合、化。关键是强弱和煞势先排清楚，后面的用法才不会乱。
- 当令：指得到月令。
- 透干：指在天干上出现。
若刃劫合煞，引日不如阳日，盖甲用卯中之乙合庚，乃卯之本气，乙用寅中之丙合辛，视本气有间矣；甲用乙合庚，庚贪合则忘煞，乙用甲只能帮身，视合煞又有间矣，故阴日以制化为急。若煞星太弱，宜财神姿之，制神太过，宜印破之。至煞星太强而无制，日主太弱而无根，宜弃命从之，总之日干能任财煞为要。苟日干衰绝，又不能从煞，即有制有化，岁运财煞旺地，必成灾祸。
用刃、劫去合煞，阴日不如阳日。甲日可用卯中的乙合庚，因为卯的本气就是乙，合得直接；乙日要用寅中的丙合辛，丙不是寅的本气，隔了一层。甲日天干有乙合庚，庚贪合就忘了煞；乙日天干有甲，甲只能帮身，不能代乙合煞，又差一层。所以阴日要优先用制和化。煞星太弱，适合用财神资助它；制神太过，适合用印破它。煞星太强又无制，日主太弱又无根，适合弃命从煞。总之，日干要能担起财煞。要是日干衰绝，又不能从煞，就算有制有化，岁运走到财煞旺地，也必成灾祸。
通俗理解这一段专门处理几种不好办的组合：阴日合煞偏弱、煞太弱、制太过、煞强主弱。它的用意是先判断日干还能不能当家；能担就制化，不能担就考虑从煞，最怕衰绝又不从。
- 引日：这里应是阴日，指乙丁己辛癸日。
- 姿之：这里应是资之，指财来生煞。
徜更有制无化，岁运财煞旺地，无不危亡。若身煞两停，行运宁可扶身。古云：煞不离印，印不离煞。又云：印无煞不显，煞无刃不威。盖印所以生日主，刃所以护日主，虽不言扶身，而扶身在其中矣。又有煞强于主，行煞云反利者，此必日主本非衰绝，而原局印绶成像有力，煞生印，印生身也，惟忌行财运，坏印助煞，则必为祸矣。
如果只有制、没有化，岁运再到财煞旺地，就没有不危险的。身和煞势均力敌，大运宁可扶身。古人说：煞不能离开印，印也不能离开煞。又说：印没有煞来配，就不容易显；煞没有刃来配，就不够威。因为印能生日主，刃能护日主；话里没说扶身，扶身其实就在里面。还有煞比日主强，走煞运反而有利，这一定是日主本来不算衰绝，而且原局印绶成象有力，煞生印、印生身。这种局面只怕走财运，财坏印、助煞，那就一定惹祸。
通俗理解这一段把前面的用法收束到岁运和印刃上：有制无化最怕财煞运，身煞相当要优先扶身；印和刃表面看是配角，实际都在护日主。最后说煞强主弱时，若原局印有力，走煞运反而能通关。
- 行煞云：这里应是行煞运。
- 成像：这里应是成象，指印成格局、有力。