格局先取当令，次要得势（详于赋中），若日主之为旺为弱，官煞、财印食伤之为旺为弱，亦先以月令推之。如木在春月为旺，在惊蛰以后，谷雨以前，为尤旺，在秋月为弱，在白露后，霜降以前为尤弱。或党多援众，则秋木亦旺，势孤克众，则春木亦弱。余仿此。
看格局，先看月令里当令的东西，这是第一层；再看它有没有得势，赋里讲得细。日主是旺是弱，官煞、财、印、食伤这些是旺是弱，也要先拿月令来推。比如木，生在春天算旺；惊蛰以后、谷雨以前，更旺。生在秋天算弱；白露以后、霜降以前，更弱。要是同类多、帮手多，秋天的木也会旺；要是孤零零一个，克它的又多，春天的木也会弱。别的五行都照这个办法推。
通俗理解这一段的关键是：看命先抓月令这个大方向，再拿党众、受克、得势来修正。月份只定底子，不是全部；旺弱会因周围帮手和克神多少而变。
- 当令：月令里的五行在当下掌权。
- 惊蛰、谷雨、白露、霜降：二十四节气，用来说明季节的深浅。
神峰张楠，谓生本月之气，反不能任克，只可一二点克神，多克必倒。生受克之月，而有生扶者，反能任克，试之屡然。以为理外之见。余考旧命诚有之。此盛衰倚扶亦非理外也。若令支所藏，或二神或三神，其取用之法，如甲生寅月，先论甲木，次论丙火戊土，或寅字损坏无气，则取丙戊，或寅字虽无损伤，而丙戊中有一字透干成像者，则亦取之否则无舍甲而用丙戊者。余支皆然。
神峰张楠说：生在月令本气里的，反倒不一定经得起克；有一两个克神还可以，克神一多就会倒。生在受克月份、但四柱里有生扶的，反倒经得起克。他试过很多次，都这样。有人觉得这不合常理。我查旧命例，确实有这种情况。这种旺衰会因倚靠、帮扶而变，也不是什么常理之外的事。要是月令地支里藏的干有两个或三个，取用神的方法是：比如甲木生在寅月，先看甲木，再看丙火、戊土。要是寅这个字被损坏、没了气，那就取丙火、戊土；要是寅没受伤，而丙火、戊土里有一个透到天干、成了象，那也可以取它。否则没有丢开甲木不用、改用丙火戊土的道理。别的地支都这样。
通俗理解这一段先提醒一个反常识：得月令不等于一定扛得住克，失月令有生扶也可能扛得住。接着讲月令藏干多时，取用要有先后，先本气后藏神，不能随便跳过本气。
- 神峰张楠：明代命理家，著有《神峰通考》。
- 寅月藏干为甲、丙、戊；透干指藏干出现在天干上。
旧书谓行运必不可冲月令，冲必不利，夫人生六十岁左右，不论顺逆，运无不冲令者，多有安富尊荣，岂皆不利乎？且格局有不恃令神者，又有令神强旺，不畏冲者，何可概论乎？惟原命止恃此令神而令神本来断单弱，则诚不可冲耳。
旧书说，大运一定不能冲月令，一冲就不利。可是人活到六十岁左右，不管大运顺排还是逆排，总会碰到冲月令的大运；很多人照样安稳富贵、有地位，难道都不利吗？再说，有的格局根本不靠月令这个神；有的月令神本身强旺，不怕冲。怎么能一概而论呢？只有原命就单靠这个月令神，而这个月令神本来就确实孤单、弱小，那才真的不能被冲。
通俗理解这一段在纠正“大运冲月令就一定坏”的死规矩。冲不冲只是表面，先要看格局是不是靠月令、月令神强不强；一概说冲月令不利，站不住。
- 行运：这里指走大运。
- 令神：月令里当权的那个十神。