修靖江縣志序
通俗理解这是全篇序题，点明文章为重修靖江县志而作，后文将围绕靖江沿革、旧志源流与水利治理展开。
- 靖江：县名，明清属常州府。
鄭重
通俗理解这一行标出序文作者为郑重，全篇即由他叙述修志缘由、靖江建邑经过与治水安民本末。
- 郑重：本文作者，序文署名。
郡縣有志，猶國之有史也。史必斷自三代，而後一朝之損益以成；志必溯其沿革，而後一方之風俗以正泛論，跌起下文。獨靖之爲邑，則聚靈於水，暗復興水利意。肇基於馬䭾沙。三國時起。歴若千年而成牧地。畜可以養。又歴若千年而成材墟。民可以居。至明中葉始建邑，求之一代，且無全史足徵，又安有沿革圖籍可攷哉！以朔建，最後，無可溯求，以爲誌書。
郡县有方志，就像国家有史书一样。史书一定要从三代开始断代，然后才能明白一个朝代的损益变化；方志一定要追溯其沿革，然后才能明白一个地方的风俗。只有靖江这个地方，是因为江水汇集灵秀之气，从马驮沙开始奠基，经历了许多年才成为牧地，又经历了许多年才成为村落。到明朝中叶才开始建立县邑，在这一个朝代里寻找相关资料，尚且没有完整的史书可以作为佐证，又哪里有可以考证的关于沿革的典籍呢？
通俗理解先立通例：郡县志如国史，修志以溯沿革为前提；但靖江由马驮沙经牧地、材墟至明代才建县，前代缺全史与图籍，沿革考订因此艰难。
- 马驮沙：靖江早期沙洲名，为其成陆建邑的最初基址。
雖然，三代以前，南服版圖，不隷於職方。及禹治水功成，而揚州之賦，遂備載於禹貢一書。乃知積沙成壤，則壤定賦，卽方隅片土，皆采風者所不遺也。旣成邑，則不論朔建之先後，又不可不誌也。○引禹貢相形最確，且伏下除來害意，妙甚。靖建於明成化七年。時雖兩沙連合，環供四面皆水，草昧初開，法制未備，一兹士者，特蜑、蜀人之君耳，鳥從而志之。蜑南海𢑱種○本無可誌。幸而南屬毘陵，與江陰對峙，中界長江，簿書期會曰以繁，文物聲敎曰以盛，不數年，遂隱然一東諸侯矣。非草𦕜初開，法制末備矣。
虽然这样，但是三代以前，南方地区的版图，在职方氏那里并不显赫。等到大禹治水成功，扬州地区的赋税情况，就详尽地记载于《禹贡》这本书里。才知道堆积沙子成为土地，那么就按照土地确定赋税，即使是偏僻角落的一小片土地，都是采集民风者所不会遗漏的。靖江于明成化七年建立的时候，虽然两边的沙岸连接合并，四周环绕都是水，处于草创初期，法令制度还不完备，在此治理的人，只是蜑蜀人的首领罢了，又怎么能据此记录呢？幸好向南连接毗陵，和江阴隔江相望，中间有长江阻隔，公文案卷、按规定的期限施行政令一天比一天繁多，礼乐典章制度、声威和教化一天比一天兴盛，没几年，就稳稳地成为东部的一个大郡了。
通俗理解借《禹贡》扬州赋载说明晚开发之地也可入志；靖江明成化七年建县，初时两沙相连、四面环水、制度未备，后属毗陵、与江阴对峙，文书教化渐盛，遂不可无志。
- 禹贡：《尚书》篇名，载九州地理与赋税。
- 毗陵：常州古称，靖江曾南属其地。
又幸相繼令兹士者，皆以賢著，如吳公，以興學書者有之；如龔遂，以有樹書者有之；如召信成，以漑田書者有之；如陽城，以撫字書者有之。非特蜑人之君矣。治與時宜，政由俗遷，興革建置於百年之中者，人不一事，事不一書，志於是乎作。乃歴數令而始成㠸。有誌之始。然猶屬草創也。逮崇禎辛巳，寒山陳公復加訂而重修之。陳名函輝，甲戌進土，台州人。稽覈搜訪，志之書法於是乎備。成誌之時。○巳。上敘前此誌書綠起。寒山以名進士，其爲功於靖，著諸誌，而最繫人去思者，莫如開團河與建石問諸舉。豈非善治靖者，固以興水利爲首務哉！卽以寒山事積起勢，起下省力。
又有幸接连治理此地的官员，都以贤能著称，如吴公因为兴办学校而被记载于史册，如龚遂因为植树而被记载，如召信臣因为灌溉农田而被记载，如阳城因为安抚百姓而被记载。治理要与时代相适宜，政令要随着风俗而变迁，在百年之中兴办改革、建立设置的事务，人们的行为各不相同，事情也各不相同，因此志书就产生了。于是经历了数令才最终形成，仍然属于草创阶段。到了崇祯辛巳年，寒山陈公又进行了修订和重新编修，经过考核、搜索和访求，方志的编纂方法于是变得完备。寒山是著名的进士，他对靖地的功绩在各地方志中都有记载，而最让人怀念的事，没有比得上开挖团河和建造石桥这些工程的。难道善于治理靖江的人，本来就把兴修水利作为首要事务吗？
通俗理解继任县令多贤能，兴学、树艺、溉田、抚民等政绩需志书记载；靖江志由历数令草创，崇祯辛巳陈函辉重修，书法始备。陈公治靖以开团河、建石闸等水利最得民思，故引出善治以兴水利为首务。
- 寒山陈公：陈函辉，号寒山，崇祯时重修靖江县志并兴修水利。
- 石问：疑当作石闸，指石制水闸。
興朝定鼎，人文蔚起，擁沙廣闢，向之四面環江者，今且漲連皋、泰矣。如皋，泰興。兩邑之水不得達江，與靖民搆虞、苪之爭者，數十年不能决，是隣壑未導，水庸猶莫興也。興水利當除水害，治本邑必安隣邑，是大作用。余下車以來，銳意興除，適有以淮、揚水患爲朝廷之慮者，余得奉檄開河，與兩邑履畝經營，相度支餘，討濬五港，導兩邑水以達於江。所以除水害，安隣邑。靖人𢌿田，兩邑𢌿力，子來勸勉，以聽韾。高。鼓，不數句，而五河告成。餘者注之江，支者麗於田，蓄洩之宜。三邑頼之，而靖之水利亦以大興。水利興而田疇易矣，桔橰在野而絃誦在戸矣。江山滙靈，人文秀發，天其有意造靖乎！所以興水利，治木邑。○巳下敘治靖之政，且見邑之改觀，不與前同。
本朝建立，文风兴起，沙地被大量开垦，之前四面环江的地方，现在已经和如皋、泰州连接起来了。这两个县邑的水流无法通到江里，和靖地百姓发生争端、与苪地百姓发生争端的情况，几十年来都不能解决，这是因为没有疏通相邻的沟壑，水利工程仍然没有兴建起来啊。我到任以来，一心想要兴办有利之事、革除弊端，恰好有把淮、扬二州的水患当作朝廷忧虑之事的情况，我得以遵奉公文开掘河道，和两个县的官员实地考察田亩谋划此事，计算并安排物资剩余，治理五条河港，疏导两个县的水流以使它们流入长江。靖地的百姓给予田地，两个城邑的百姓共同出力，百姓们相互劝勉，听从鼓点指挥，没过多长时间，五条河就宣告完成。其余的水流注入长江，支流分布在田野，蓄水和排水都恰到好处。三个县邑都依赖它，而靖这个地方的水利工程也因此大规模兴建起来。水利工程兴建起来，就容易开垦田地了，田野中就有了灌溉工具，百姓家中就有了弦歌诵读之声。山川河流汇聚灵气，人才优秀辈出，难道是上天有意造就靖江这个地方吗？
通俗理解清初靖江沙洲扩展，与如皋、泰兴相连，邻邑水难达江，争讼数十年；作者下车后奉檄开河，联两邑浚五港导水入江，除水害、安邻邑，水利大兴而田畴文教改观。
- 皋、泰：即如皋、泰兴二县。
- 虞、芮之争：借虞芮争田典故，喻邻县争水纠纷。
獨是鼎革以來，流風善政，逸事遺文，付之荒磈斷碣中。余因取前志增修之，以稽核，質之鄕先生，以𠫵訂，寄之學博士。星野、山川，城社則因舊，賦役、風俗，營建則因時，官師、人物、藝文則因人，典故務搜遺編，書法，倣諸班氏，視其有闗法戒者，而嚴加筆削焉。以一代之文獻，爲𣏌、宋之足徵，不於斯志有頼也乎！應篇首三代句有法。○巳上叙本朝所當詼者，合前志爲一書，以著増修之方。
只是自从改朝换代以来，前朝的优良政治风尚，流传的逸事遗文，都散落在荒丘断碑之中。我于是取出以前的县志进行增修，通过考察核实，向当地的乡贤咨询，来进行考证订正，寄给学博士。星象地理、山川河流、城池社稷，依照旧制；赋税劳役、风俗习惯、城池建造，根据时宜；官员、老师、人物、文学艺术，依照人事，典故尽量收集遗编旧作，仿照班固的体例，根据与法度和戒惧有关的程度来严格地删改。凭借一个朝代的文献，来作为宋朝史实的充分证明，不正是依赖于这部志书吗？
通俗理解鼎革后旧政逸闻散落残碑，作者取前志增修，参订于乡先生与学博士；星野山川等因旧，赋役风俗等因时，官师人物艺文因人，并仿班固书法严加笔削，使一代文献可供征考。
- 班氏：指班固，著《汉书》，后世取法其史笔。
- 杞、宋：周代二国，古以文献不足征称；此处反用其意。
噫！靖自三國時始，以馬䭾沙之祥，肇基於水，視禹貢未定之先，特一決排百安之區耳。應篇首肇基及禹貢句，有法。至於今，丁田貢賦，風物人文，遂巍然與江南望邑同炳國書。應篇首則壤定賦及中叚人文秀發等句，有法。後之問俗兹士者，其亦讀紀載之異，而知靖之所以爲靖，非治水不爲功也歟！仍以治水作結，此謀篇定法也。
唉！靖江从三国时期开始，凭借马驮沙的祥瑞，在水边建立根基，看在《禹贡》还未确定之前，这里只是一个排除众多水患而安定的地方罢了。到了现在，这里的丁田贡赋、风土人情、文化人物，都能与江南的名邑媲美，一起载入国家史册。以后来这里询问风俗的人，他们大概也会读到记载中的差异之处，从而知道靖安之所以成为靖安，不是治理水患就不会有这样的功劳吧？
通俗理解总结靖江自三国马驮沙水中成基，到如今丁田贡赋、风物人文与江南望邑并列，皆非治水不能成功；由此可见靖江之所以为靖江，关键在治水。
山公先生起家靖江，清操惠政，士民尸祝勿替，其最利於清而且人者，辟如治水一事。篇中敘修誌，而以治水作線，錯綜變化，不離其宗，筆力雄大無匹。此外尙有開濬五港、文興聞兩記，曲盡治水之法，與此篇表裏，文亦古雅詳愼，以不能悉載爲感。
通俗理解收束评赞山公先生自靖江起家，清操惠政为民所祀，最利民者如治水；并指出全篇以修志为表、治水为线，错综变化而不离宗旨，另有开濬五港等记可相表里。
- 山公先生：文中受称颂的靖江贤令，具体所指待考。